Introdução à Eucaristia
O Evangelho apresenta a resposta de Maria ao plano de Deus. Ao
contrário de Adão e Eva, Maria rejeitou o orgulho, o egoísmo e a autossuficiência
e preferiu abrir a sua vida, de forma total e radical, ao plano de Deus. Do seu
“sim, o fiat” que traduz a sua total disponibilidade nasce a nova humanidade e
configura, desde logo, a Igreja de que que ela é a imagem redimida.
Padre João Lourenço, OFM
Advento II: A vela da preparação
1.º Leitor:
Sempre que acontecem comemorações significativas nas
nossas vidas, preparamo-nos cuidadosamente com todo o empenho. O Evangelho
convida-nos a fazer essa preparação para a vinda de Cristo (o acólito acende a 2ª vela).
2.º Leitor:
Esta é a vela da preparação. Até que ponto, estamos
dispostos a prepararmo-nos para a vinda de Cristo? Nossas vozes são convidadas
a unirem-se à voz de João Batista na preparação do ‘caminho do Senhor’.
Cântico (Refrão)
Resposta - Celebrante:
Desperta os nossos corações, ó Senhor, para prepararmos o caminho do Teu Filho. Assim como Tu te ofereceste a nós, possamos todos, em serviço, ajudar o mundo a estar pronto para a tua vinda, por Jesus Cristo nosso Senhor. Amén.
10
de dezembro de 2023
Introdução à Liturgia
A
liturgia do segundo domingo de Advento convida-nos a ‘preparar os caminhos do
Senhor’. Este convite dirige-se a cada um de nós e tem duas dimensões: preparar
os caminhos para que o Senhor possa entrar na nossa vida e para que nós
possamos ir também ao Seu encontro. O advento abre-nos à esperança do encontro:
d’Ele que vem e de cada um de nós que vai. O encontro é Natal. Por isso, o
grito de hoje é um convite: Preparai os caminhos do Senhor!
Introdução às Leituras
Na primeira leitura, o profeta da época do Exílio testemunha aos que estão no exílio da Babilónia que Deus não se esquece deles e, de novo, os fará regressar à sua terra, à sua cidade, àquele espaço onde eles poderão de novo refazer e reconstruir a sua vida. Será uma caminhada triunfante, pois será feita na esperança e na alegria do encontro.
A segunda leitura abre o coração dos
crentes para um outro encontro, o encontro definitivo na comunhão com Deus, na
segunda vinda de Jesus. É nesta esperança que se constrói o Reino de Deus. Para
tal, temos de pautar a nossa caminhada por uma dinâmica de contínua conversão;
só assim preparamos “os novos céus e a nova terra onde habita a justiça”.
No Evangelho, encontramos a figura de João
Baptista, o grande arauto que nos indica os caminhos do Senhor. Ele é a grande figura
do Advento, pois tudo n’Ele nos aponta para ‘Aquele que está prestes a chegar’.
Esse é que é o Messias, é Ele a Palavra, enquanto João é apenas a voz que se ergue
para proclamar a Palavra verdadeira que vai chegar.
Padre João Lourenço, OFM
Advento I: A vela da vigilância
No Advento preparamo-nos para a vinda de Jesus Cristo ao
mundo. O Evangelho convida-nos a estar vigilantes na fé. Esta vigilância é
também uma forma de superar este estado de pandemia que nos rodeia (o
acólito acende a 1.ª vela).
2.º Leitor:
Esta é a vela da vigilância. Jesus Cristo chama-nos a
estar prontos para anunciar e testemunhar o seu nome.
Cântico (Refrão)
Resposta - Celebrante:
Senhor Deus, nós te louvamos pela vinda de Jesus. Ajuda-nos
a estar atentos para poder anunciar a vinda do Teu Reino e proclamar a
Boa-Nova, por Jesus Cristo nosso Senhor. Amén.
Introdução à Liturgia
Iniciamos hoje, com a liturgia do
primeiro Domingo do Advento, um novo ano litúrgico e a preparação do Natal. Ao
longo deste ano litúrgico vamos celebrar e viver os mistérios da vida do Senhor
acompanhados pelo Evangelho de S. Marcos que nos convida a descobrir Jesus como
o verdadeiro messias, o autêntico salvador que Deus oferece e propõe ao homem. Neste
contexto de pandemia, o Advento pode ajudar-nos a interiorizar a nossa vida e a
fazer da esperança uma nova forma de estar e de viver.
Introdução às Leituras
A primeira leitura é um apelo dramático
ao Deus que é “pai” e “redentor”, no sentido de vir ao encontro de Israel para
o libertar do pecado e para recriar um Povo de coração novo. O profeta não tem
dúvidas: a essência de Deus é amor e misericórdia, “qualidades” que levam o Seu
povo a confiar plenamente n’Ele. É um texto admirável de Isaías que nos ajudará
a fazer uma verdadeira preparação.
A segunda leitura mostra como Deus Se
faz presente na história e na vida de uma comunidade crente, através dos dons e
carismas que gratuitamente derrama sobre o seu Povo. É também um convite à
esperança, à vigilância, para que não nos deixemos seduzir pelos enganos do
tempo presente nem abater pela crise que nos envolve.
O Evangelho convida os crentes a olhar a
História com esperança e a enfrentar os seus desafios com coragem, determinação
e fé, animados pela certeza de que “o Senhor vem” e está sempre presente. Para
o crente, a vida é sempre um tempo de compromisso ativo e efetivo na construção
do Reino de Deus.
Padre João Lourenço, OFM
(26.11.2023)
Introdução à Liturgia
Celebramos hoje, neste último domingo do ano litúrgico, a Solenidade de
Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei do Universo. As leituras deste domingo falam-nos
do Reino de Deus, desse reino que Jesus veio anunciar e apresentar-nos como
sendo a grande proposta que Deus nos faz. Esse reino que é como uma semente, a
semente da verdade e do bem que deve crescer no coração de cada crente.
Introdução às Leituras
A primeira leitura, do
livro de Ezequiel, recorre à imagem do Bom Pastor para apresentar Deus e para
definir a sua relação com os homens. Realçando a autoridade de Deus, a imagem
sublinha o carinho, a preocupação e a ternura que Deus dispensa àqueles a quem
ama, orientando-os nos caminhos da história e estando ao seu lado para lhes
apontar metas e horizontes.
Na segunda leitura, Paulo diz-nos que este reino tem os gérmenes de vida na ressurreição de Jesus e é nessa vida nova que tudo encontra sentido. Tudo nasce daí e tudo converge para a plenitude Deus, ‘até que Ele seja tudo em todos’. É Cristo que nos conduz a este Reino definitivo.
O Evangelho apresenta-nos, numa espécie de síntese dramática, a soberania de Jesus que se manifesta num quadro de julgamento, mostrando que o Reino se concretiza nas boas obras, mormente naquelas que parecendo insignificantes são o testemunho da verdadeira grandeza de Deus. É aqui que estão as autênticas sementes do Reino.
Padre João Lourenço, OFM
(19.11.2023)
A liturgia deste domingo convida-nos a
refletir sobre a forma e o modo como aplicamos os nossos talentos, os nossos
dons. Colocamo-los ao serviço do reino de Deus ou apenas e só sob a tutela dos
nossos interesses pessoais e imediatos? O trabalho, na sua dimensão fraterna e
social, é a melhor expressão da nossa comunhão fraterna e do testemunho
cristão.
Introdução às Leituras:
Na primeira leitura, do livro dos
Provérbio, faz-se o elogio da mulher prudente, da esposa e mãe que coloca ao
serviço de Deus, na família e nos seus labores, todo o encanto e empenho do
coração para servir os outros e os fazer felizes. Na simplicidade do lar se
vive uma das dimensões mais encantadoras da vida cristã.
A segunda leitura, continuando a reflexão dos domingos anteriores, diz-nos que o ‘dia do Senhor’ acontece na nossa vida sem o esperamos, porventura quando nem pensamos na sua proximidade, o que quer dizer que o cristão deve estar atento aos sinais que Deus vai fazendo despontar na sua caminhada.
O Evangelho oferece-nos, através de uma parábola, uma bela reflexão sobre o modo como exercemos os dons que o Senhor nos concedeu. Aderir a Cristo implica um empenho renovado pela transformação do mundo, das estruturas sociais e o empenho total nas causas do bem comum, da justiça e da fraternidade.
Padre João Lourenço, OFM
A celebração da eucaristia, para além de ser o momento privilegiado do nosso encontro com a Palavra de Deus, acolhida e celebrada, é também o momento do confronto entre a nossa vida e as suas múltiplas expressões da nossa identidade vivencial. Uma das dimensões mais significativas deste nosso confronto com a Palavra diz respeito à coerência da nossa vida e à autenticidade do nosso testemunho. Jesus faz-se eco desse imperativo e deixa-nos a advertência para a necessidade da coerência da nossa fé.
Introdução às
leituras:
A 1ª leitura, do livro do profeta Malaquias, faz-se eco da incoerência do povo de Israel que não só abandona a Lei do Senhor, mas chega ao ponto de a desprezar e de proceder à deturpação do seu ensino, de modo que ela se torna torpeço e ruína face à verdadeira vivência na fidelidade à aliança.
Na 1ª Carta aos Tessalonicenses, Paulo deixa-nos o seu testemunho pessoal e fala-nos do seu empenho na evangelização da comunidade de Tessalónica e do modo como os crentes aceitaram o Evangelho e se empenham na sua vivência. É esta resposta ao anúncio da Palavra que deixa Paulo feliz e agradecido.
No Evangelho, Mateus fala-nos da forma como Jesus condena a descarada hipocrisia dos Mestres do seu tempo que se servem da Palavra e não estão ao serviço da Palavra. As advertências de Jesus não são apenas uma realidade do seu tempo; elas são sempre atuais, pois são um desafio permanente à coerência da nossa fé e ao testemunho de verdade que todos somos chamados a dar.
Padre João Lourenço, OFM
Introdução à
liturgia:
A Igreja celebra hoje um dos dias mais
emblemáticos e significativos do seu calendário litúrgico. Desta vez, a
centralidade da nossa liturgia está focada no seguimento de Jesus, nas
propostas de vida em ordem à santidade: ‘Sede Santos’ porque Eu sou santo’.
Este é o apelo de Deus ao seu povo no livro do Levítico. Hoje, celebramos a
santidade a que somos chamados e também os nossos Irmãos que a viveram e a
testemunharam.
A primeira leitura, tomada do Livro do Apocalipse, apresenta-nos a grande festa da santidade, de todos aqueles que ‘banharam’ as suas vidas no sangue do Cordeiro. Por isso, celebram festivamente a sua glorificação. É a festa da universalidade do povo de Deus, onde todos são acolhidos: uma multidão incontável, vinda de todos os povos, raças e nações; Ninguém está excluído dela.
A segunda leitura fala-nos daquilo que nos faz santos e filhos de Deus: o amor. Este é o nosso fermento de santidade, uma santidade que nos abre à plenitude de Deus e à comunhão fraterna com todos os irmãos.
Como chegar à santidade? Qual o código
de vida que devemos seguir? Há algum caminho que nos conduza a essa plenitude
de vida? A regra é a vivência das bem-aventuranças, o verdadeiro caminho de
santidade que Jesus viveu e nos deixou como itinerário a seguir.
Padre João Lourenço, OFM
Introdução à
liturgia:
A vida cristã não é nem se reduz a um mero
sentimento de afeição e compaixão pelos outros. Pelo contrário, tal como nos é
proposto pela liturgia de hoje, ela tem no seu centro a vivência concreta do
amor e da partilha: o amor está no centro da vivência cristã, seja qual for a
forma como fazemos essa experiência de fé. O que Deus pede a cada um é que
deixe o seu coração ser tocado pelo amor.
Introdução às leituras:
A primeira leitura fala-nos do código da Aliança, o centro da vida e da identidade do povo de Israel e faz parte integrante do projeto de Deus para o Seu povo. Aí se fala de situações concretas que exigem o envolvimento pessoal e não apenas um sentimento vazio que manda para os outros, mormente para os anónimos, as exigências que decorrem da nossa identidade cristã.
A segunda leitura, por sua vez, apresenta-nos o exemplo da comunidade cristã de Tessalónica que, apesar da hostilidade e da perseguição, aprendeu a percorrer, com Cristo e com Paulo, o caminho do amor e do dom da vida. Foi assim que, dessa experiência comum, nasceu uma verdadeira família de irmãos, tendo o evangelho como fundamento de vida.
Em forma de diálogo entre Jesus e os fariseus, o Evangelho diz-nos, claramente e sem rodeios, que a autenticidade da minha fé está no meu agir e não no meu discurso, na minha ação e não na minha retórica discursiva, assumindo de forma pessoal o que a cada um compete fazer. Esta é a forma de dar sentido à nossa fé.
Padre João Lourenço, OFM
Domingo das Missões - 2023
Introdução à Liturgia:
A liturgia deste
domingo – dia mundial das Missões – apresenta-nos uma dimensão importante da
nossa relação com as realidades temporais, sociais e políticas em que devemos
privilegiar a palavra de Deus e encontrar nela os critérios das nossas opções. As ambiguidades que persistem e nos envolvem
dificultam, muitas vezes, a prontidão e a clareza das respostas que damos a
este desafio que é feito a cada um de nós. Dia mundial das missões é também uma
ótima oportunidade para refletir acerca do que é a missão da Igreja e de cada
cristão nesta relação com o mundo em que nos encontramos.
Na 1ª leitura, Isaías
apresenta como elementos fundamentais da sua mensagem o universalismo da
salvação, da eleição e da escolha de Deus que se estende a todos os povos. À
semelhança de outros profetas, mostra que Deus se serve de outros povos e dos
seus governantes para advertir Israel do seu mau procedimento, mormente da sua
infidelidade. No dia mundial das Missões, este texto diz-nos que temos de
deixar a nossa ‘zona de conforto’, instalados em oportunos apartamentos e
pensar que estamos a missionar. É necessário sair, ir ao encontro, abrirmo-nos
aos outros.
Padre João Lourenço, OFM
(15.10.2023)
Introdução à Liturgia:
O tema do banquete
e do encontro que simboliza a comunhão entre Deus e o homem, muito presente em
textos proféticos, é um desafio que a Palavra de Deus nos faz em ordem a
superar as marcas da exclusão humana e introduzir-nos numa relação de amor e de
comunhão com Deus. Num tempo como este em que vivemos, procurar formas de
comunhão é um imperativo da nossa fé. É a este banquete, de que a eucaristia é
o momento central, que nós também somos chamados.
Introdução às Leituras:
Na 1ª leitura,
Isaías oferece-nos dois temas muito caros à Teologia deste profeta e que marcam
o judaísmo e a fé bíblica do seu tempo: o tema do Banquete como forma de
traduzir a relação de amor e de comunhão de Deus com o Seu povo, deixando o
convite aberto a todos os povos para que acolham o ‘alimento’ da Palavra de
Deus.
A 2ª leitura constitui um dos mais belos e impressionantes testemunhos de Paulo. A comunidade dos Filipenses foi uma das mais agradecidas a Paulo, aquele que lhes levou a mensagem de Jesus. Paulo retribui essa generosidade reconhecido, deixando-nos um testemunho de grande despreendimento e de dedicação total à causa do Evangelho.
Padre João Lourenço, OFM
Homilia
de Frei Isidro Lamelas (27º Domingo do T. Comum) – Igreja do Seminário
«Que
vos parece?
Mais uma parábola de Jesus, dita aos «chefes dos
sacerdotes» e aos «anciãos» do povo.
Outra vez a imagem da vinha: da vida, do reino…
Outra vez o nosso testemunho e compromisso e vida a ser
questionado: que vos parece?
Que fazemos da vida? Qual o nosso lugar, na Vinha, no
mundo, na Igreja, no Reino?
1. Já
o profeta Ezequiel nos convidava a assumir, com verdade e coerência, a nossa
responsabilidade pelos nossos gestos de egoísmo e de auto-suficiência em
relação a Deus e em relação aos irmãos. Muitas vezes “a culpa morre solteira”.
Há homens e mulheres que não têm o mínimo para viver dignamente? A culpa é da
conjuntura económica internacional; é do governo… ou até de Deus. Há guerras e
violência; há injustiça? A culpa é dos tribunais, do sistema; talvez de Deus: A maneira de proceder do Senhor não é justa?.
A minha comunidade cristã está dividida, e não testemunha suficientemente o
amor de Jesus? A culpa é do Papa, ou do bispo, ou dos padres… se a culpa não é
de Deus, é do diabo…
-E a minha culpa? O que é que eu faço? E
as minhas omissões? Não terei, muitas vezes, a minha quota-parte de responsabilidades
em tantas situações negativas com que, dia a dia, convivo pacificamente? Não
precisarei de mudar, de me “converter”?
No Evangelho Jesus dirige-se, de novo aos chefes da
religião e referências na vida pública, mas também aos “católicos praticantes”
que dizem mas não fazem, que rezam mas não vivem; que pregam mas não dão
exemplo.
Somos interpelados por Jesus: «Que vos parece?»; «Qual dos dois fez a vontade do Pai?».
Os fariseus aparecem no Evangelho de Mateus como aqueles
que «dizem, mas não fazem» (Mt 23,3).
É o farisaísmo… O «Fazer», em
oposição a dizer, é um tema
fundamental em Mateus, assim expresso
por Jesus no discurso programático da Montanha: «Nem todo aquele que diz: “Senhor, Senhor” entrará no Reino dos Céus,
mas aquele que faz a vontade do Meu Pai que está nos Céus» (Mt 7,21).
Mais ainda: neste Evangelho de Mateus, o verdadeiro «fazer» traduz-se em «dar fruto, fazer frutificar», como
consequência da conversão ou mudança operada na nossa vida.
É agora mais fácil deixar entrar em nós a força da parábola
de Jesus, contada a gente habituada apenas a dizer, dizer, dizer… Falam, falam… mas não vão para a Vinha. O
homem e pai da parábola é Deus. A vinha é d´Ele, mas é também nossa. Nunca se fala nesta parábola, da
«minha» vinha. A vinha é, portanto, campo aberto de alegria e de liberdade,
onde todos os filhos de Deus podem
encontrar um espaço novo, há sempre vagas… para a filialidade e fraternidade.
É dito que este Pai tem dois filhos, que são todos os Seus
filhos, diferentes, nas reações e comportamentos. Somos todos nós, nas nossas
semelhanças e diferenças. Ao primeiro, o Pai diz: «Filho, vai hoje trabalhar na vinha» (Mt 21,28). Note-se o termo
carinhoso «filho»; e o imperativo da
liberdade «vai»; A autoridade que
falta aos pais…
Vai hoje: o HOJE requer
resposta pronta e inadiável; não faças para amanhã o que podes e deve fazer
hoje.
O primeiro filho dá uma resposta torta e dura: «Não quero»,
mas emendou: «Mas, depois, arrependeu-se e foi»; O segundo filho, depois de ter
ouvido o mesmo convite do seu Pai : «Eu vou, Senhor», . Mas de facto, não foi.
Como se vê, todos os
filhos de Deus-Pai ouvem o mesmo convite e são tratados como filhos,
importantes no seu Reino. O que nos distingue é a resposta, dada em obras e não
em meras palavras “para agradar”. O que importa é o que fazemos hoje, e não o
que dissemos ontem, adiando a decisão, a ação. Fez a vontade do PAI, não o que
disse que sim, mas só de palavras, mas o que nas obras mudou o não em SIM.
É aqui que aparecem os publicanos e as prostitutas: Estes ouviram João e ouvem agora Jesus, e
estão a mudar a sua vida (Mt 21,31-32: Asseguro-vos
que os publicanos e as prostitutas entrarão antes que vós no reino de Deus».)!
O Autor destas páginas deslumbrantes, Mateus, sabe do que fala, pois, era um
publicano. E agora é um Apóstolo e Evangelista. E nós?
Padre Frei Isidro Lamelas, OFM
Introdução à Liturgia:
A liturgia de hoje
convida-nos a olhar para algo que é fundamental na nossa fé: ‘Deus tem uma
proposta a fazer-nos’. A sua mensagem não é vã nem vazia; pelo contrário, ela
está carregada de sentido e constitui um desafio para cada um de nós. É perante
esta proposta que nós podemos escolher, dizer sim ou dizer não, fazê-la nossa
ou ignorá-la. Ser cristão é, tal como Jesus, dizer sim e assumir o compromisso
da fidelidade à proposta que nos é feita.
A experiência do exílio na
Babilónia foi o grande desafio que Deus fez ao Seu povo. O profeta Ezequiel, na
1ª leitura, convida os israelitas a comprometerem-se de forma séria e
consequente com Deus, sem rodeios, sem evasivas, sem subterfúgios. Cada crente
deve tomar consciência das consequências do seu compromisso com Deus e viver,
com coerência, as implicações práticas da sua adesão à Aliança.
A 2ª leitura, Paulo, com um dos textos mais ricos de toda a sua
teologia e de todas as suas Cartas, exorta os cristãos de Filipos a seguir o
exemplo de Cristo: apesar de ser Filho de Deus, Cristo assumiu a realidade da
fragilidade humana, fazendo-se servidor dos homens para nos ensinar a suprema
lição do amor, do serviço, da entrega total da vida por amor.
Padre João Lourenço, OFM
Introdução
à Liturgia:
A liturgia deste domingo convida-nos a descobrir um Deus cujos caminhos e cujos pensamentos estão acima dos caminhos e dos pensamentos dos homens. Será isto uma frase feita ou uma realidade a descobrir? De facto, o projeto de Deus assenta em algo que está para além do nosso horizonte moderno e da nossa lógica moderna. Os homens de hoje têm dificuldade em compreender a gratuidade e o dom. São estes os fundamentos radicais de novidade que Deus é para nós.
A primeira leitura é um
apelo de Isaías a cada um de nós para que procure o Senhor. Procurá-l’O é o
desejo que deve animar a nossa caminhada espiritual e isso faz-se por um
processo de conversão permanente. Sem esta abertura total, podemos correr muito
para a Igreja, mas isso não significa que O encontremos.
Na segunda leitura, Paulo, partindo da sua própria experiência,
diz-nos o que é a vida cristã: Cristo é a nossa vida. É uma vida em plenitude
que não se limita a isto ou àquilo, mas que comporta toda a nossa caminhada,
seguindo as propostas que Cristo nos faz.
.O Evangelho diz-nos que Deus chama à salvação todos os homens, sem considerar a antiguidade na fé, sem prazos nem créditos, sem olhar às qualidades ou aos comportamentos anteriormente assumidos. A Deus interessa apenas a forma como se acolhe o Seu convite e nos disponibilizamos para o Seu Reino. Pede-nos uma transformação da nossa mentalidade, de forma que a nossa relação com Deus não seja marcada pelo interesse, mas pelo amor e pela gratuidade.
Padre João Lourenço, OFM
(17/09/2023 – Ano A)
Introdução à Liturgia:
Ser cristão, discípulo de Jesus, pressupõe que a nossa
vida, em cada um dos seus momentos, seja marcada pela mensagem, pelos gestos e
pelo testemunho do Mestre. Um dos sinais que define a identidade do nosso
seguimento de Jesus está no perdão, aquilo que mais e melhor o distinguiu do
judaísmo do seu tempo e que ele assumiu como núcleo central da sua mensagem. É
do perdão que a palavra de Deus hoje nos fala e nos convida a pôr em prática.
A 1ª leitura, tomado do livro de Ben Sirah, relaciona
a cólera e o ódio com o pecado, convidando o crente a saber perdoar. O perdão
de que a Palavra de Deus nos fala tem o seu fundamento no próprio Deus; não se
trata de um esquecimento cómodo nem de um procedimento de boas maneiras. Pelo
contrário, ele é expressão da nossa fé e da nossa vontade em seguir Jesus.
Na 2ª leitura, da carta aos Romanos, S. Paulo, num texto muito breve, diz-nos algo que é fundamental para a nossa vida. Ela pertence a Cristo, em todos os seus momentos. Somos do Senhor e para o Senhor, o que nos fortalece na comunhão fraterna, já que também somos da Igreja e para a Igreja.
Hoje, Jesus, como é tão próprio de S. Mateus,
apresenta-nos uma parábola sobre o perdão e os procedimentos que isso implica.
Para o cristão, o perdão deve ser incondicional, assumido plenamente na nossa
vida e nas nossas relações. Não se trata apenas e só de uma atitude pessoal; o
perdão é também uma questão social, com implicações importantes na construção
da nossa sociedade. Não podemos agir de uma forma, e esperar que Deus proceda
connosco de outra. Sobre o perdão, a oração e o agir têm de estar em harmonia
total.
Padre João Lourenço, OFM
2023
Introdução à Liturgia:
O sentido de responsabilidade é hoje algo bastante raro naquilo
que diz respeito á vida social e comunitária. O mesmo acontece na vida
espiritual e na vivência cristã. A liturgia de hoje reforça em nós este apelo à
responsabilidade pessoal e também naquilo que diz respeito ao bem e à salvação
dos irmãos, mostrando que todos somos responsáveis uns pelos outros.
Introdução às Leituras:
A primeira leitura mostra-nos
como Deus, através dos profetas e dos seus mensageiros, cuida daqueles a quem
ama, fazendo deles “sentinelas” que nos podem ajudar a encontrar os caminhos do
bem. Atento aos projetos de Deus e à realidade do mundo, o profeta apercebe-se
daquilo que está a subverter os planos de Deus e a impedir a felicidade dos
homens e das próprias comunidades cristãs.
Padre João Lourenço, OFM
