24º Domingo do Tempo Comum

 

(11/09/2022) 

          Introdução à Liturgia:    

A liturgia de hoje, através das leituras que nos são propostas, conduz-nos ao núcleo central daquilo que é a misericórdia de Deus que somos convidados a viver na nossa experiência cristã. Acolher as ‘Parábolas’ da misericórdia que S. Lucas nos propõe no capítulo 15 do deu Evangelho, é a expressão suprema desta vivência que a Eucaristia de hoje nos convida a celebrar.

           Introdução às Leituras 

A 1ª leitura, tomado do livro do Êxodo, Moisés põe à prova a misericórdia de Deus, estabelecendo o contraste entre a fragilidade do povo, a bondade de Deus e o testemunho dos antepassados. É um episódio estranho, marcando a caminhada do deserto, onde Deus se deixa provocar pela insistência de Moisés. A vivência da misericórdia é um contínuo desafio a Deus para que nos aceite como filhos na nossa fragilidade.

Na 2ª leitura, da carta a Timóteo, Paulo diz-nos que Cristo veio ao mundo para nos dizer, a nós pecadores que andávamos longe de Deus, que estamos salvos pela fé e pela graça que Cristo nos concedeu. Esta é a expressão mais sublime da misericórdia de Deus para connosco.

Acolher as 3 parábolas da misericórdia – a ovelha tresmalhada, a moeda perdida e o regresso do Filho Pródigo – é um momento único na vivência da nossa fé, deixando-nos tocar por elas. O que pretendem estas parábolas transmitir-nos? Apenas uma coisa: Deus é sempre Pai, e isso não depende do nosso comportamento de filhos. Ele sempre nos aguarda e espero o nosso regresso ao seio da sua comunhão. 

Padre João Lourenço, OFM

23º Domingo do Tempo Comum

 

(Ano C – 04.9.2022)

Introdução à Liturgia:

Um dos traços mais sensíveis que Jesus propõe na sua mensagem é a radicalidade; Jesus é profundamente radical naquilo que são os princípios de vida para o seguir, embora seja totalmente humano e compreensível nas formas de seguimento. Ele é o fundamento de toda e qualquer opção e, isso, Ele, exigi-o em absoluto. Escolher por Ele é renunciar a todos os ídolos: materiais, familiares, sociais. A primazia está sempre n’Ele. 

Introdução às Leituras:

A primeira leitura, tomada do livro da Sabedoria, fala-nos dos desígnios de Deus e diz-nos que eles são diferentes dos nossos. Precisamos desse dom admirável, da sabedoria de Deus, para podermos conhecer os Seus desígnios. A sabedoria é um dom do Espírito e, por isso, temos de a pedir e estar abertos à sua inspiração. 

Na segunda leitura, tomada da Carta de Paulo a Filémon, um dos seus discípulos mais próximos, Paulo mostra-nos uma vez mais a faceta da sua pessoa: o carinho e a atenção que dispensa àqueles que lhe estão próximos na missão. Tudo isto, como ele mesmo o diz, fá-lo por causa do Evangelho. 

O Evangelho fala-nos das renúncias que devemos fazer para poder seguir Jesus. Ele define prioridades e exige que cada um as defina também. Tais prioridades têm sempre a ver com as opções que fazemos. Ele deixa um convite que tem uma marca de grande exigência e um tom algo provocatório; é um desafio de grande exigência, mas é o único que nos conduz à liberdade plena.

Padre João Lourenço, OFM

22.º Domingo do Tempo Comum

 

(Ano C – 28.8.2022)

 Introdução à Liturgia:

Vivemos numa sociedade cada vez mais condicionada pelo consumo, em que tudo se compra e se vende, resultando daí uma forma de viver profundamente egocêntrica e sem horizontes de partilha e comunhão. A atual situação social é bem a prova disto mesmo. São raros os gestos de gratuidade e de doação. Mesmos estes, muitas vezes, são de tal forma mediatizados que se transformam mais em aparato do que em testemunho de verdadeira partilha. Por isso, é importante escutar a palavra que o Senhor hoje nos dirige. 

Introdução às Leituras:

A primeira leitura, do livro de Ben-Sirá, deixa-nos uma forte interpelação à humildade, dizendo que a grandeza de cada se mede pela sua bondade e generosidade. Pelo contrário, a soberba e a ambição não têm cura e afastam-nos da comunhão com o Senhor.

 Na segunda leitura, continuamos a escutar a Carta aos Hebreus e o autor recorda aos fiéis que, pela fé em Cristo, eles constituem agora uma comunidade nova, devendo deixar as realidades antigas para que Cristo seja neles a plenitude da sua esperança.

 No Evangelho, S. Lucas mostra-nos como Jesus ensina a partir da vida e convida aqueles que o escutam a colocar em prática a sua mensagem, tornando-se servidores uns dos outros. Há que partilhar sem esperar retribuição e há que confraternizar com aqueles que não podem retribuir. Colocar isto em prática é sempre um desafio, mas também um imperativo da nossa fé.

Padre João Lourenço, OFM

21º Domingo do Tempo Comum

 

(21/08/2022)

           Introdução à Liturgia:

A liturgia dominical, para além da celebração da fé comunitária, elemento fundamental da nossa identidade eclesial, ajuda-nos também a tomar consciência que a salvação é um dom de Deus, embora implique sempre uma opção pessoal. Essa opção não é apenas um sentimento teórico nem se traduz em atitudes de caráter afetivo, mas implica uma prática corrente de vida de acordo com aquilo que o Evangelho nos propõe. 

          Introdução às leituras:       

Na 1ª leitura, Isaías anuncia que a salvação de Deus é para todos os povos, não tem que ver com a raça nem com a identidade cultural. Todos são chamados, todos podem subir à montanha e contemplar a glória de Deus. Com isto, o profeta diz-nos que é necessário fazer um caminho e esse caminho pressupõe a comunhão com todos. 

Continuando a leitura da Carta aos Hebreus, o texto que hoje nos é apresentado exorta-nos a aceitar a correção. É a pedagogia da salvação que tem como referência o amor de Deus. Trata-se daquela ascese que todos temos de empreender na vida para crescer na comunhão com Deus e com os irmãos. 

         No texto do Evangelho, mediante a parábola da ‘porta estreita’, Jesus reforça o convite à escolha, à opção pessoal que cada um tem de realizar. Dessa opção ninguém está dispensado e não bastará invocar os atributos que nos acompanham ou que herdamos daqueles que nos precederam.

Padre João Lourenço, OFM

SOLENIDADE DA ASSUNÇÃO DE NOSSA SENHORA

 (15.08.2022)

Introdução à Eucaristia 

Hoje, é um dia solene para a Igreja; a festa que celebramos – a Assunção de Nossa Senhora – é a solenidade da plenitude da missão de Maria, elevada à glória da Trindade, e é também a solenidade da plenitude da Igreja, de que Maria é imagem e primícias. N’Ela se cumprem as palavras do Magnificat: Deus a enalteceu, porque Ele eleva os humildes e os cumula de bens. A glória da Virgem Maria faz-nos também participantes da esperança que anima a nossa caminhada: chegar um dia à plenitude da glória do Pai. 

Introdução às Leituras 

Na primeira leitura, o livro do Apocalipse recorre a uma visão para nos descrever, de forma simbólica, Maria como símbolo da Igreja que luta para testemunhar a salvação que brota do Menino gerado pela Mãe. Da mãe Maria, surge a mãe Igreja que anuncia e testemunha no tempo a esperança da salvação. 

Na segunda leitura, da 1ª Carta aos Coríntios, Paulo fala-nos da vitória de Cristo, o novo Adão. Na sua ressurreição todos renascemos para a vida nova e é nessa vida nova que chegamos à plenitude da comunhão com Deus.

No Evangelho, temos a visitação de Maria a Isabel, completada depois pelo hino do Magnificat. Ela é a mensageira da nova-aliança, Aquela que Deus escolheu para morada do Seu Filho. Por isso, ela canta, agradecida, todos os dons com que Deus beneficiou o Seu povo.

Padre João Lourenço, OFM

20º Domingo do Tempo Comum

 

(Ano C - 14/08/2022)

           Introdução à Liturgia:

Dando continuidade ao tema da fé de que nos falava a liturgia do passado domingo, hoje a palavra de Deus diz-nos que a fé exige resposta, pressupõe opções de vida, implica discernimento e compromisso. A fidelidade é a maior exigência que nos é feita e é também o melhor testemunho que podemos dar da esperança cristã que anima a nossa vida.  

           Introdução às leituras:       

Na 1ª leitura, é-nos narrado um momento marcante da vida do profeta Jeremias, testemunhando que a fidelidade a Deus implica, muitas vezes, ficarmos ‘nas mãos dos outros’ e entregues aos seus caprichos, sendo vítimas da sua maldade. Jeremias é, de facto, o testemunho único de alguém que viveu a sua entrega à Palavra de Deus sem recuos, mesmo quando tinha de enfrentar os seus adversários, que não eram os seus inimigos, mas sim os inimigos da Palavra.

 A segunda leitura, da Carta aos Hebreus, diz-nos que o centro e o guia da nossa fé é o Ressuscitado que nos congrega na comunhão com o Pai. O testemunho da sua entrega por nós, tal como nos é referido na 1ª leitura a respeito de Jeremias, abre-nos o caminho da fidelidade e reforça a nossa esperança.

          No texto do Evangelho, Lucas diz-nos que Jesus é aquele que vem estabelecer ruturas. Estas, são a consequência direta da vivência da fé. Acreditar implica sempre fazer opções. A missão de Jesus é anunciada como um novo fogo que há de aquecer os corações dos crentes, levando-os a superar a frivolidade e o marasmo de uma vida sem sentido e sem horizontes.

Padre João Lourenço, OFM

19º Domingo do Tempo Comum

(07.08.2022)

Introdução à Liturgia:

Um dos riscos grande da nossa vivência cristã é entrar numa espécie de adormecimento acerca da forma como vivemos a nossa fé. Este risco, sempre presente, mais se sente neste período de férias, já que muitas vezes subalternizamos tudo a este desejo legítimo de descanso e de paragem. No entanto, não devemos com isso esquecer que a nossa fé em Jesus e o testemunho que devemos dar não conhecem férias. A palavra de Deus interpela-nos hoje para a vigilância que deve estar sempre presente na nossa caminhada.   

Introdução às Leituras:

A 1ª leitura, tomada do livro da Sabedoria, fala-nos da libertação do Egito, convidando os israelitas da comunidade de Alexandria a estar atentos e vigilantes como outrora o tinham estado os hebreus para deixarem a terra da escravidão e partirem para a terra da liberdade.

 Na segunda leitura, a Carta aos Hebreus fala-nos da fé como sendo a ‘garantia dos bens futuros’. Neste contexto, são apresentados muitos personagens bíblicos que servem de testemunhos e de fundamento da verdadeira fé que anima e motiva os crentes na sua caminhada.

O Evangelho é um verdadeiro convite à vigilância cristã. É uma espécie de estado, de forma de vida que nos incentiva a não nos conformarmos com o mundo presente, ou seja, com os valores ou contravalores que nos são apresentados, tais como o consumo, a banalidade. Importa estar despertos para aceitarmos a passagem do Senhor nas nossas vidas. 

Padre João Lourenço, OFM

18º Domingo do Tempo Comum

 

(31.07.2022)

Introdução à Liturgia:

A liturgia de hoje vem recordar-nos que a nossa fé exige profundidade de vida. Por isso, não nos podemos limitar às coisas temporais que, por mais preciosas que sejam, não realizam a plenitude a que Deus nos chama. Neste tempo de férias e de algum descanso, importa não esquecer nem por de parte o fundamental. Este é, certamente, um grande desafio que não devemos relativizar.  

 Introdução às Leituras:

A primeira leitura coloca-nos a pergunta: Qual é o grande sentido da vida? Porque nos preocupamos tanto de coisas que não são importantes para a nossa vida nem fundamentais para a nossa felicidade? Será isto uma tragédia para nós ou, antes, um desafio para procurar o fundamental?

Na segunda leitura, dando continuidade à palavra de Paulo na Carta aos Colossenses, temos a resposta para algumas das questões que o texto da 1ª leitura nos deixa: despojar-se do homem velho para sermos novas criaturas em Cristo.

No Evangelho, partindo do pedido de alguém que pretende fazer de Jesus um juiz entre heranças fraternas, Ele diz-nos que as riquezas não vão acrescentar nada à nossa vida, mesmo que possam contribuir, como hoje se diz, para ‘uma melhor qualidade de vida’. No entanto, importa ter presente que a verdadeira qualidade de vida se faz de dentro para fora e não de fora para dentro; nasce e tem o seu fundamento no coração.

Padre João Lourenço, OFM

 

17º Domingo do Tempo Comum

 

(24.07.2022)

Introdução à Liturgia:

A liturgia deste domingo tem no centro da sua temática a ‘Oração’. Vendo Jesus a rezar, os discípulos pedem-lhe que os ensine a rezar. Hoje, quando tanta gente deseja aprender coisas novas e todos querem estar capazes de acompanhar os tempos e as situações que vivem, aprender a rezar é também um imperativo da nossa vida e da nossa identidade cristã. Jesus é o grande Mestre da oração: Senhor, ensina-nos a rezar!

 Introdução às Leituras:

A primeira leitura apresenta-nos Abraão, o pai dos crentes, a insistir com Deus para que atenda a sua prece e considere a fragilidade humana como digna de compaixão. Insistindo, Abraão diz-nos já aquilo que o Senhor Jesus mais tarde ensinará aos seus discípulos: a quem pede sempre se dará e a quem bate à porta sempre esta será aberta.

Na segunda leitura, Paulo recorda-nos, na Carta aos Colossenses, que fomos sepultados em Cristo pelo batismo. Por isso, sepultados em Cristo, tal como Ele havemos de ressurgir para uma vida nova, na plenitude da comunhão com o Pai, devendo testemunhar com o nosso agir essa vida nova que d’Ele recebemos.

No Evangelho, Jesus, para além de ensinar os discípulos a rezar, diz-nos como deve ser a nossa oração; ela não pode ser feita a partir de nós, mas sim a partir de Deus. A forma como rezamos marcará a nossa forma de vida e a nossa relação com o Senhor. Por isso, a vida é sempre a expressão da nossa oração.

Padre João Lourenço, OFM

15º Domingo do Tempo Comum

 

(10/07/2022)

           Introdução à Liturgia:    

A liturgia deste domingo está marcada pelo tema da proximidade, deixando-nos um convite: ‘Vai e faz o mesmo’. Para que sejamos verdadeiros discípulos e seguidores de Jesus, impõe-se aprender d’Ele a viver a Lei no serviço e na caridade fraterna. A verdadeira sabedoria cristã consiste em passar da ortodoxia teórica, mesmo que ela seja oportuna, à prática da caridade para com todos.

           Introdução às Leituras 

A 1ª leitura, tomado do livro do Deuteronómio, diz-nos que a verdadeira Lei do Senhor deve morar no nosso coração. Não se encontra longe nem fora de nós. Habita nos nossos corações e é pela força da Palavra de Deus que ela encontra a sua expressão suprema no amor e na misericórdia.

No Carta aos Colossenses, S. Paulo diz-nos que é a partir de Cristo que devemos pensar e organizar o nosso plano de vida e o nosso agir. Ele é a referência fundamental que sempre devemos ter presente nos momentos das nossas opções, já que é por Ele que tudo ganha sentido na nossa caminhada.

Qual é o mandamento maior, perguntaremos nós, muitas vezes, tal como o fez o mestre da Lei de que nos fala o Evangelho de hoje. A resposta nunca será teórica, não consiste num discurso nem na recitação de um elenco de preceitos e de normas. Pelo contrário, o mandamento maior é o do amor que consiste em criar proximidade e agir com misericórdia.

Padre João Lourenço, OFM