32º Domingo do Tempo Comum – Ano A

(12 de novembro)

Introdução à liturgia:

A vivência cristã pressupõe uma sabedoria de vida que nos deve ajudar a estar preparados e vigilantes para que não nos deixemos envolver apenas e só pelas realidades temporais, como finalidade primeira de nós próprios. O cristão abre-se ao horizonte de Deus, para onde caminha, guiado pela luz da fé que deve alimentar com a oração e a celebração comunitária. É este o desafio que a liturgia de hoje nos deixa.

Introdução às leituras:

A 1ª leitura, tomada do Livro da Sabedoria, faz o elogio da vigilância como forma de ser e de estar na vida, uma vigilância que nos ajuda a não ficar parados no tempo, prisioneiros de um certo comodismo que mata em nós o desejo e o anseio da eternidade. Jesus sentiu isso na sociedade do seu tempo e, por isso mesmo, também adverte os seus contemporâneos para estarem vigilantes.

                       

Continuando a leitura da Carta aos Tessalonicenses, S. Paulo fala-nos da esperança que nos anima na nossa caminhada e diz-nos que também nós caminhamos ao encontro do Senhor.

No Evangelho, S. Mateus fala-nos da vigilância, servindo-se da parábola das dez virgens que aguardam a vinda do esposo, que é Cristo. Para aceder ao seu encontro, precisamos de estar munidos com as lâmpadas da fé bem acesas, pois é ela que nos guia e ajuda a encontrar o caminho que nos conduz ao banquete do Reino.

Padre João Lourenço, OFM

 Eremitério dos Carceres - Assis

S. Francisco (olhando as estrelas) e os companheiros admirando a natureza - Carceri

Marcos-Evangelista do Ano

31º Domingo do Tempo Comum

(5 de novembro 2017)

Introdução à liturgia:

Depois de vários domingos em que a liturgia, através de uma sequência de parábolas, nos convidava a refletir sobre a autenticidade da nossa fé, hoje a Palavra de Deus vem-nos recordar, uma vez mais, que só Ele é o Senhor, o centro que dá sentido a toda a nossa vida e que a primazia dos nossos atos deve ter sempre presente que não o podemos substituir por ninguém mais, tanto nas obras como nas palavras.

Introdução às leituras:

Tomada do livro do profeta Malaquias, a 1ª leitura ser de fundo às palavras de Jesus que vamos escutar no evangelho. Aqui nos são deixadas algumas interrogações às quais Jesus responde, colocando a Deus no centro da nossa fé e da nossa vida.

                       

Na 1ª Carta aos Tessalonicenses, continuando a reflexão que já escutávamos em domingos anteriores, Paulo fala-nos do cuidado que ele tem para com a Comunidade. Não o faz para exigir nada para ele mesmo; fá-lo sim para mostrar aos crentes que tudo deve ser feito para glória de Deus, pois é esse o objetivo primeiro do anúncio do Evangelho.

No Evangelho, S. Mateus oferece-nos um conjunto de ‘instruções’ dadas por Jesus aos seus discípulos acerca da autenticidade da sua vivência. Ele quer que eles sejam diferentes dos fariseus e dos demais crentes do Antigo Testamento. Jesus apela e propõe um espírito novo de comunhão e de fraternidade que deve pautar a vida dos seus seguidores.

Padre João Lourenço, OFM 

1 de novembro - Solenidade de Todos os Santos

Introdução à Liturgia:

A Igreja celebra neste dia a festa de Todos os Santos, convidando-nos a associarmo-nos a todos aqueles que seguiram o caminho de Jesus e por Ele chegaram à plena comunhão com o Pai. Celebrar esta solenidade não é uma forma, como muitas vezes se ouve, de fazer memória dos ‘santos anónimos ou daqueles que consideramos menores no caminho da santidade’. No entanto, a solenidade de hoje não tem esse sentido nem isso faria sentido: Celebramos hoje a nossa vocação à santidade e de todos aqueles que a viveram em plenitude.

Introdução às Leituras:

A primeira leitura, num texto muito belo do Apocalipse, diz-nos que todos são chamados, sem conta nem números e que a simbólica do texto é apenas e tão só uma forma de realçar essa infinitude, alargada a todos os povos e culturas, não conhecendo limites, pois a todos é dada a gratuidade da salvação pelo banho regenerador do baptismo.

A segunda leitura fala-nos do amor de Deus testemunhado e oferecido em Jesus Cristo; é nesse amor e por esse amor que nos tornamos filhos de Deus e essa é a santidade plena e total. É dela que nos devemos tornar sinais no mundo que hoje cada vez mais desconhece a santidade.

O Evangelho apresenta-nos o que de mais bonito Deus nos oferece: as Bem-aventuranças. Esse é o caminho, o método e a estratégia da santidade cristã. Não precisamos de inventar nada, mas apenas de viver em plenitude essa proposta de ‘Nova-Lei’ que Jesus nos propôs.

Padre João Lourenço, OFM 

30º Domingo do Tempo Comum

Introdução à liturgia:

Na continuação do Sínodo Diocesano de Lisboa, realizado no ano passado, o Senhor Patriarca elegeu, para o ano pastoral de 2017-2018, o tema da PALAVRA, convidando a Diocese a recentrar a sua vida na Palavra de Deus. O tema proposto é o seguinte: A PALAVRA DE DEUS, O LUGAR ONDE NASCE A FÉ. Hoje aqui, tal como em toda a Diocese, celebramos o domingo da Palavra e vamos fazer também nossa, esta proposta do nosso Bispo. Na procissão de entrada, trazemos um cartaz que dará sentido às nossas celebrações este ano. Acolhemos o apelo e levamo-lo para a nossa vida.

Introdução às leituras:

A primeira leitura fala-nos do código da Aliança, o centro da vida do povo de Israel e faz parte integrante daquilo que é o projeto de Deus para o Seu povo. Aí se fala de situações concretas que exigem o envolvimento pessoal e não apenas um sentimento vazio que manda para os outros, mormente para os anónimos, as exigências que decorrem da nossa identidade cristã.

                       

A segunda leitura, por sua vez, apresenta-nos o exemplo da comunidade cristã de Tessalónica que, apesar da hostilidade e da perseguição, aprendeu a percorrer, com Cristo e com Paulo, o caminho do amor e do dom da vida. Foi assim que, dessa experiência comum, nasceu uma verdadeira família de irmãos, tendo o Evangelho como fundamento de vida.

O Evangelho diz-nos, de forma clara e sem rodeios, que a autenticidade da minha fé está no meu agir e não no meu discurso, na minha ação e não na minha retórica discursiva, assumindo de forma pessoal o que nos compete fazer nós mesmos. Esta é a forma de dar sentido à nossa fé.

Padre João Lourenço, OFM

Itinenarium: Revista Quadrimestral de Cultura

29º Domingo do Tempo Comum

Introdução à Liturgia:

A liturgia deste domingo tem no centro da Palavra o grande desafio ou dilema com que Jesus se vê confrontado ao seu tempo e com o qual também muitas gerações de crentes se sentem confrontadas ao longo da história: “Dar a César o que é de César e a Deus o que é de Deus”. As ambiguidades que persistem e nos envolvem dificultam, muitas vezes, a prontidão e a clareza das respostas que damos a este desafio que é feito a cada um de nós.

Introdução às Leituras:

Na 1ª leitura, Isaías apresenta como elementos fundamentais da sua mensagem o universalismo da salvação, da eleição e da escolha de Deus que se estende a todos os povos. À semelhança de outros profetas, mostra que Deus se serve de outros povos e de seus governantes para advertir Israel do seu mau procedimento, mormente da sua infidelidade.

         A 2ª leitura da nossa Eucaristia é a introdução e saudação de Paulo, e de seus colegas de missão, à comunidade de Tessalónica. São palavras simples, mas que traduzem a relação profunda, vivida e sentida, que existia entre a Comunidade e aqueles que por ela tinham passado a difundir a mensagem do Evangelho.

O Evangelho trás até nós o eco de uma das questões mais complexas do tempo de Jesus. As reacções da sociedade judaica face à presença e aos efeitos da dominação romana eram transversais a todo o tecido social, embora nem todos se manifestassem da mesma forma. A resposta dada por Jesus não é uma fuga à questão, mas sim a abertura a uma outra realidade que é aquela de que ele se faz portador: ‘Dar a Deus’ o que é de Deus.

Padre João Lourenço, OFM

Conferência - 20 de outubro

Domingo 28º do Tempo Comum

Introdução à Liturgia:

O tema do banquete e do encontro que simboliza a comunhão entre Deus e o homem, muito presente nos textos dos profetas, é um desafio que a Palavra de Deus nos faz em ordem a superar as marcas da exclusão humana e nos introduz numa relação de amor e de comunhão com Deus. É a este banquete, de que a eucaristia é o momento central, que nós também somos chamados. 

Introdução às Leituras:

Na 1ª leitura, Isaías oferece-nos dois temas muito caros à Teologia deste profeta e que marcam o judaísmo e a fé bíblica do seu tempo: o tema do Banquete como forma de traduzir a relação de amor e de comunhão de Deus com o Seu povo; e o universalismo que abre a fé bíblica a todos os povos.

A 2ª leitura constitui um dos mais belos e impressionantes testemunhos de Paulo. A comunidade dos Filipenses foi uma das mais agradecidas a Paulo, o seu fundador. Paulo retribui essa generosidade reconhecido, deixando-nos um testemunho de grande despreendimento e de dedicação total à causa do Evangelho.

No Evangelho, estamos em presença da 3ª parábola consecutiva que Jesus dirige aos membros do Sinédrio, o órgão judaico de governo para as questões da lei e da sua interpretação. Jesus quer mostrar que é necessário ter um coração novo e aberto para acolher o Reino. O Judaísmo tinha perdido essa dimensão de comunhão, de banquete e de partilha, para se tornar num sistema jurídico e legalista e, por isso, recusava acolher a mensagem de Jesus.

Padre João Lourenço, OFM

27º Domingo do Tempo Comum

O que aprendestes, recebestes, ouvistes e vistes em mim é o que deveis praticar. E o Deus da paz estará convosco (II Filip 4, 6-9 ).

Introdução à Liturgia:

A liturgia deste domingo recorre à imagem da “vinha de Deus” para falar desse Povo que aceita o desafio do amor de Deus e que se coloca ao serviço do Reino. Desse Povo, Deus exige frutos de amor, de paz, de justiça, de bondade e de misericórdia. Para o conseguir, temos de cultivar a vinha que cada um de nós é, pois só assim daremos os frutos que Ele espera de nós.

Introdução às Leituras:

Isaías, na primeira leitura, mostra-nos através da sua sensibilidade poética o cuidado com que Deus nos trata, o amor e a solicitude que Ele dispensa a cada uma das cepas da sua vinha. Por isso, o profeta convida o povo de Deus a corresponder de forma generosa e gratuita a esse amor e a essa solicitude. Os frutos que Ele espera de nós são a justiça, o direito, o respeito pelas propostas e a fidelidade à Aliança.

Na segunda leitura, Paulo exorta os cristãos da cidade grega de Filipos – e todos os que fazem parte da “vinha de Deus” – a viverem na alegria e na serenidade, respeitando o que é verdadeiro, nobre, justo e digno. Partindo da sua própria experiência de fé, Paulo, testemunha assim o que é ser ‘vinha do Senhor’.

Na parábola do Evangelho, dirigindo-se aos chefes e autoridades judaicas do tempo, Jesus retoma a imagem da “vinha”. Os reparos de Jesus têm como fundamento o facto dessas autoridades se terem apropriado da ‘vinha de Deus’ para se servirem dela e não para cuidar dela e ajudar essa vinha, esse povo a produzir frutos e a retribuir na comunhão os dons que com Deus tinha cuidado e beneficiado o Seu povo. 

Padre João Lourenço, OFM

S. Francisco de Assis - By the signs

Pelos sinais 

Eis os novos sinais da santidade

Que se revelam, dignos de louvor!

Miríficos sinais de bem querer

No humilde S. Francisco acreditados.

Aos professos da nova e humilde grei,

Outorga-se o direito da lei nova.

Os preceitos do Rei são renovados;

transmitidos do céu por S. Francisco.

Nova vida! Ordem nova que alvorece!

Uma regra inaudita neste mundo!

Lei sagrada que vem restaurar

O estado do Evangelho sacrossanto.

Reforma-se a aspereza do direito

por feição semelhante à lei de Cristo.

E as normas dessa regra se alevantam

Ao fastígio primeiro dos Apóstolos.

Ele veste um burel sem pretensões;

Uma corda grosseira por cintura.

O pão só por medida se permite;

E nega-se o conforto do calçado.

Descuida-se de tudo o que é terreno;

De tudo S. Francisco se despoja.

Despreza as previdências do pecúlio;

A pobreza deseja tão somente.

Procura a solidão para chorar;

De coração amargo solta vozes.

Triste, lastima o tempo tão querido,

Desperdiçado outrora lá no século.

Retirado num antro da montanha,

No chão prostrado, humilde, reza e chora.

Por fim, com seu espírito sereno,

Detém-se como preso em doce ergástulo.

A coberto somente dos rochedos

medita, arrebatado nas alturas...

Recto juiz, despreza o que é do mundo

E prefere-lhe as coisas lá do céu.

Na mortificação refreia a carne

Cujo aspecto transforma e desfigura.

A Escritura Sagrada é o seu sustento.

De tudo o que é terreno se desfaz.

Um certo dia lá vem das alturas

Hierática figura de Varão.

Visão do soberano e grande Rei

Que ao santo Patriarca aterroriza.

Traz em si os sinais do bom Jesus

E imprime-lhe essas chagas sacrossantas

Enquanto ele medita na Paixão

Com seu coração triste, emudecido...

Assinalado fica o santo corpo...

Ferido nos seus pés e suas mãos.

O seu lado direito trespassado...

E assim todo escorrendo o próprio sangue!

Proferem-se palavras de mistério

E revelam-se coisas do futuro.

O Santo compreende o que lhe é dito

Por mística e sagrada inspiração.

Logo aparecem cravos admiráveis.

Por fora, negros; dentro, cor de rosa.

Dor pungente que fere cruelmente,

Atrozes grilhões que supliciam...

Não entrou instrumento de arte alguma

Para as chagas abrir naqueles membros.

Não foi a natureza que os feriu

nem tão pouco o martelo torturante.

- PELOS SINAIS da cruz que em ti trouxeste

Com os quais triunfaste deste mundo

E superaste a carne tão hostil

Em ilustre e tão ínclita vitória,

Desvela-te por nós, Pai S. Francisco!

Protege-nos em toda a adversidade

A fim de que possamos ir gozar

Lá na glória celeste a recompensa.

 Nosso bondoso Pai, nosso pai santo!

Por tua ajuda, o povo teu devoto,

Unido com a turba dos Irmãos,

possa alcançar o prémio celestial.

Oh! Faze companheiros dos eleitos

A todos os que inspiras na virtude.

Consiga o teu rebanho dos Menores

O gozo sempiterno lá nos céus.

Amen.

  https://ofm.org/blog/feast-of-st-francis-2017-letter/ 
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4 de outubro - S. Francisco de Assis

26º Domingo do Tempo Comum

Introdução à Liturgia:

A liturgia deste domingo convida-nos a olhar para algo que é fundamental na nossa fé: ‘Deus tem uma proposta a fazer-nos’. A sua mensagem não é vã nem vazia; pelo contrário, ela está carregada de sentido e constitui um desafio para cada um de nós. É perante esta proposta que nós podemos escolher, dizer sim ou dizer nada, fazê-la nossa ou ignorá-la. Ser cristão é, tal como Jesus, dizer sim e assumir o compromisso da fidelidade à proposta que nos é feita.

Introdução às Leituras:

A experiência do exílio na Babilónia foi o grande desafio que Deus fez ao Seu povo. O profeta Ezequiel, na 1ª leitura, convida os israelitas a comprometerem-se de forma séria e consequente com Deus, sem rodeios, sem evasivas, sem subterfúgios. Cada crente deve tomar consciência das consequências do seu compromisso com Deus e viver, com coerência, as implicações práticas da sua adesão à Aliança.

A 2ª leitura, Paulo, com um dos textos mais ricos de toda a sua teologia e de todas as suas cartas, exorta os cristãos de Filipos a seguir o exemplo de Cristo: apesar de ser Filho de Deus, Cristo assumiu a realidade da fragilidade humana, fazendo-se servidor dos homens para nos ensinar a suprema lição do amor, do serviço, da entrega total da vida por amor.

Na parábola do Evangelho, Mateus apresenta-nos a forma e o modo como se concretiza a proposta que Deus nos faz: pelas obras e compromissos e não pelas palavras e pelas boas intenções. Um desafio sempre presente na Igreja e dirigido a cada um de nós. O ‘sim’ que Deus nos pede não é uma declaração teórica de boas intenções, mas antes um compromisso firme, coerente, sério e exigente com o Reino, com os seus valores.

Padre João Lourenço, OFM

25º Domingo do Tempo Comum

Introdução à Liturgia:

A liturgia deste domingo convida-nos a descobrir um Deus cujos caminhos e cujos pensamentos estão acima dos caminhos e dos pensamentos dos homens. Será isto uma frase feita ou uma realidade a descobrir? De facto, o projecto de Deus assenta em algo que está fora do nosso horizonte moderno e que os homens de hoje têm dificuldade em compreender: a gratuidade e o dom. São estes os fundamentos radicais de novidade que Deus é para nós.

Introdução às Leituras:

A primeira leitura é um apelo de Isaías a cada um de nós para que procure o Senhor. Procurá-l’O é o desejo que deve animar a nossa caminhada espiritual e isso faz-se por um processo de conversão permanente. Sem esta abertura total, podemos correr muito para a Igreja, mas isso não significa que O encontremos.

Na segunda leitura, Paulo, partindo da sua própria experiência, diz-nos o que é a vida cristã: Cristo é a nossa vida. É uma vida em plenitude que não se limita a isto ou àquilo, mas que comporta toda a nossa caminhada, seguindo as propostas do Evangelho.

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O Evangelho diz-nos que Deus chama à salvação todos os homens, sem considerar a antiguidade na fé, sem prazos nem créditos, sem olhar às qualidades ou aos comportamentos anteriormente assumidos. A Deus interessa apenas a forma como se acolhe o seu convite. Pede-nos uma transformação da nossa mentalidade, de forma que a nossa relação com Deus não seja marcada pelo interesse, mas pelo amor e pela gratuidade.

Padre João Lourenço, OFM

Crónicas da vida da Fraternidade

Fraternidade de S. Francisco à Luz

Seminário da Luz

Largo da Luz nº 11

LISBOA

Crónicas da vida da Fraternidade

Encontro de Fraternidades da Ordem Franciscana Secular da Região Sul

TOMAR, 18 de junho de 2017

Acolhimento pela Fraternidade Local

Conferencista: Frei Luís Oliveira, Assistente Espiritual do CERS

Presente o Ministro do CERS, Irmão Carlos Miranda Ferreira

Partimos cedo de Lisboa, rumo a Tomar.

Com um programa muito rico e variado, começou este dia com a visita ao Convento de Cristo, conduzida por um Técnico do próprio Convento. Em seguida, um passeio, em autocarro, pela bonita cidade de Tomar, terminando a manhã com o almoço num restaurante.

A tarde foi passada na Igreja de S. Francisco de Assis. A Fraternidade de Tomar saudou, com muita simpatia e calorosamente, os Irmãos ali presentes.

Seguiu-se a apresentação das Fraternidades da Região Sul. E cada uma foi presenteada com um TAU em madeira, mapas da cidade de Tomar e do Convento de Cristo, uma revista da “Festa dos Tabuleiros” e o Livro “Retalhos da minha alma”, cuja autora é a irmã Maria Emília. Gentis ofertas da Fraternidade Local. “S. Francisco à Luz”, agradeceu sensibilizada, este gesto carinhoso. 

E a tarde prosseguiu com alguns trechos de música clássica, desfile de frutas da época e uma apresentação da Festa dos Tabuleiros e respetiva explicação.

Tudo estava perfeito. Havia a preocupação, por parte da Fraternidade anfitriã, de que todos os Irmãos se sentissem bem.

E chegou o momento da Conferência. Frei Luís Oliveira, com o tema “Fraternidade com um sentido de PERTENÇA clarificado.” Palavras muito diretas. Muito práticas. Sem floreados. Palavras para serem vividas. Para serem aplicadas à vida de quem professa na OFS.

Temos que salpicar a nossa existência com bocadinhos de poesia, mas sem esquecer que S. Francisco nos pediu para vivermos segundo o Santo Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, com rigor, com os pés bem assentes na terra e com alegria.

Por último a Eucaristia. No recolhimento, nas palavras que ouvimos, nos cânticos muito bem escolhidos, a união de todos os presentes tornou-se mais viva. Jesus estava ali de braços abertos, esquecendo as nossas imperfeições   e olhando para a sinceridade de cada coração.

Estes Encontros de Fraternidades reforçam a unidade. Não importa donde viemos. Somos a Ordem Franciscana Secular. Tratamo-nos por Irmãos. É bom que nos possamos conhecer.

Regressámos a Lisboa. Foi um dia de festa. De Paz e Bem. Um dia de louvor ao

“Altíssimo, Omnipotente e Bom Senhor…”

maria clara (18junho2017)

Crónicas da Vida da Fraternidade

Fraternidade de S. Francisco à Luz

Seminário da Luz

Largo da Luz nº 11

LISBOA

Crónicas da Vida da Fraternidade

Frei Michael Perry, Ministro Geral da Ordem dos Frades Menores

Convento da Imaculada Conceição

Lisboa, 8 de junho de 2017

Com a amabilidade do nosso Assistente Espiritual, Frei João Lourenço e do Ministro Provincial, Frei Armindo Carvalho, o Conselho da Fraternidade de S. Francisco à Luz, representando todos os Irmãos, foi convidado a participar na Eucaristia e no almoço no Convento, por ocasião da visita fraterna do Ministro Geral da OFM a Lisboa, Frei Michael Perry.

Frei Michael Perry visitou a Província Franciscana de Portugal, no ano em que se comemora o oitavo centenário da presença dos Franciscanos no nosso País.

A celebração eucarística, na Igreja do Convento, foi um momento muito especial. Profundamente franciscano. Tanto no louvor ao Deus Altíssimo, como no envolvimento de toda a assembleia, em total recolhimento, participando no mistério que se desenrolava no altar.

O Ministro Geral teve palavras amáveis para a OFS e foi com visível satisfação que conversou, durante algum tempo, com os Irmãos da Fraternidade, ali presentes.

A seguir ao almoço, serviu-se o café no Bar do CCF. Oferta da Fraternidade. Um pequeno gesto de agradecimento. A simpatia dos nossos Irmãos da Ordem dos Frades Menores, o acolhimento amigo que nos dispensaram, permitindo que vivêssemos este dia com eles, deixou-nos muito sensibilizados.

Nesta união da Família Franciscana, que tanto fortalece os laços entre a Primeira e a Terceira Ordem de S. Franvisco, rezou-se pelos Irmãos ausentes. Aqueles que não puderam estar presentes e os que já partiram para o Pai. Cantou-se com emoção. Falou-se de Francisco. Foram momentos de pura alegria.

Por este dia tão belo, a Fraternidade de S. Francisco à Luz, apresenta ao Ministro Provincial e ao Guardião do Convento da Imaculada Conceição, os mais sinceros agradecimentos. Paz e Bem!

Glória ao Altíssimo, Omnipotente e Bom Senhor…

maria clara, ofs

Lisboa, 8 de junho de 2017

Estigmatização de S. Francisco

Hoje, 17 de setembro, dia grande para toda a Família Franciscana. Celebramos a festa dos Estigmas com que o Senhor adornou S. Francisco.

Já tinham passado dezoito anos desde a sua conversão. Estando ele em Santa Maria dos Anjos, por inspiração divina, foi-lhe revelado que só permaneceria neste mundo mais dois.

Ficou o nosso seráfico Pai muito sereno e logo pensou retirar-se para  sítio mais sossegado onde nada perturbasse a sua intimidade com Deus. E não exitou: o Alverne! Sim, iria para a montanha querida que o conde Orlando de Chiúsi lhe ofereceu por ser um lugar propício à contemplação. E pôs-se a caminho. Com Frei Leão, Frei Ângelo e Frei Masseu. Aí iniciaria a quaresma em honra do Arcanjo São Miguel.

Mas Francisco, atormentado pelas doenças, frágil e com poucas forças, não aguentava a caminhada. Então os seus companheiros pediram a um camponês que se dirigia para aqueles lados, que lhes emprestasse o jumentinho para o levar. E lá seguiram todos. Caminho duro. Viagem difícil, com poucas palavras. Até que o dono do jumento quebrou o silêncio. Virou-se para Francisco e com toda a simplicidade disse “- és de verdade o irmão Francisco de Assis, como me disseram? Então ouve um conselho de amigo: cuida bem em ser o que as pessoas pensam de ti. Vê lá, não as desmintas!”. Francisco, humildemente, agradeceu. E uma santa alegria inebriou o seu coração.

Assim, nesta caminhada para o Monte Alverne, o Senhor ia preparando o coração de Francisco para o grande momento. A beleza imponente do local, o silêncio, o tempo agreste, ajudavam ao alheamento do bulício do mundo.  

Ali chegados e procurando em tudo saber o que o Senhor queria dele, abriu por três vezes o Evangelho (três vezes em honra da Santíssima Trindade) e sempre lhe apareceu a narração da Paixão. E foi essa a sua meditação. Em cabana isolada dos Irmãos, aí se instalou, louvando, agradecendo e oferecendo-se para sentir o sofrimento que Cristo suportou no Calvário. Só Frei Leão – a ovelhinha de Deus como lhe chamava – se aproximava para lhe levar algum mantimento.

E neste isolamento voluntário, numa visão doce e terna, o Senhor  comunicou-lhe que acedia ao seu desejo. Ao acordar, Francisco viu que tinha as mãos e os pés trespassados por cravos e uma chaga aberta no peito. E muito sofrimento físico. Meu Senhor e meu Deus, Contigo tudo suporto, terá desabafado…Comovido e embaraçado, não sabendo como esconder este privilégio, agradeceu e, procurando tapar com o burel as Santas Chagas, continuou a sua vida de oração intensa.

Neste dia em que se recorda S. Francisco, tantos pensamentos nos são oferecidos. Também nós vamos subindo o nosso Monte Alverne. Talvez demasiado carregados. Talvez sem nos apercebermos da beleza deste percurso. E quando o Senhor se faz ouvir, chamando a nossa atenção para os erros que cometemos, como reagimos? Na voz daquele camponês que emprestou o jumento, Francisco foi alertado para não descurar a sua verdadeira humildade e para viver segundo aquilo que pregava. Seremos nós sempre coerentes com aquilo que afirmamos e os atos que praticamos?

Francisco também se isolou. Não para fugir à convivência com os seus Irmãos, mas para estar só com Deus. No silêncio é mais facil escutar a voz do Altíssimo. Mas, antes de nos entregarmos a Deus ou ao próximo, precisamos de nos encontrar connosco. Numa conversa franca. Com toda a sinceridade. Conhecermo-nos interiormente. Assim, a mensagem que passaremos será uma mensagem de verdade e de paz. Temos que apagar qualquer fogo incómodo que moleste o coração. Nunca chegaremos aos outros quando aquilo que tentamos transmitir não faça parte do nosso modo de viver.

Francisco foi maravilhoso! Deixou-se guiar e guiou aqueles que o seguiam. Com o desvelo de um pai. Com a caridade de um irmão. Com a humildade de quem tudo recebeu de Deus. Com o desprendimento de que nada lhe pertencia.

Vivamos bem este dia. Saudemos o querido pai S. Francisco, pedindo que nos ajude também a subir ao nosso Monte Alverne, com firmeza, com disponibilidade, para espalhar no mundo de cada um de nós, a Paz e o Bem, o Amor e a Alegria, segundo aquilo que o Senhor nos inspirar e com a gratidão de que tudo nos foi dado por Ele.

Altíssimo, Omnipotente e Bom Senhor, a Ti toda a Honra, Glória e Louvor…

maria clara, ofs

17setembro2017 

24º Domingo do Tempo Comum

(17/09/2017 – Ano A)

         Introdução à Liturgia:                

Ser cristão, discípulo de Jesus, pressupõe que a nossa vida, em cada um dos seus momentos, está marcada pela mensagem, pelos gestos e pelo testemunho do Mestre. Um dos sinais que define a identidade do nosso seguimento de Jesus está no perdão, aquilo que mais e melhor o distinguiu do judaísmo do seu tempo e que ele assumiu como núcleo central da sua mensagem. É do perdão que a palavra de Deus hoje nos fala e nos convida a pôr em prática.

            Introdução às Leituras 

A 1ª leitura, tomado do livro de Ben Sirah, relaciona a cólera e o ódio com o pecado, convidando o crente a saber perdoar. O perdão de que a Palavra de Deus nos fala tem o seu fundamento no próprio Deus; não se trata de um esquecimento cómodo nem de um procedimento de boas maneiras. Pelo contrário, ele é expressão da nossa fé e da nossa vontade em seguir Jesus. 

Na 2ª leitura, da carta aos Romanos, S. Paulo, num texto muito breve, diz-nos algo que é fundamental para a nossa vida. Ela pertence a Cristo, em todos os seus momentos. Somos do Senhor e para o Senhor, o que nos fortalece na comunhão fraterna, já que também somos da Igreja e para a Igreja.

Hoje, Jesus, como é tão próprio de S. Mateus, apresenta-nos uma parábola sobre o perdão e os procedimentos que isso implica. Para o cristão, o perdão deve ser incondicional, assumido plenamente na nossa vida e nas nossas relações. Não podemos agir de uma forma, e esperar que Deus proceda connosco de outra. Sobre o perdão, a oração e o agir têm de estar em harmonia total.

Padre João Lourenço, OFM

14 de setembro - Festa da exaltação da santa cruz

FESTA DA EXALTAÇÃO DA SANTA CRUZ

(14.9.2014)

Introdução à Eucaristia:

Neste domingo, 14 de Setembro, a Igreja celebra a festa da Exaltação da Santa Cruz. Esta festa nasceu na liturgia de Jerusalém, após a visita de S. Helena, mãe do imperador Constantino, ter visitado a Terra Santa e, de acordo com uma antiga tradição da Igreja de Jerusalém, ter encontrado aquela que teria sido a cruz de Jesus. Mas, mais do que celebrar esta memória, a Festa de hoje é um convite a olhar para a Cruz do Senhor como sendo o testemunho da plenitude do seu amor por nós.

Introdução às Leituras:

Ao longo da sua caminhada na história, o povo de Israel sempre experimentou a presença de Deus que nunca abandona o seu Povo em caminhada, ajudando-o a perceber o sem sentido das suas opções erradas e convidando-o continuamente a uma renovada conversão. A serpente de bronze levantada sobre um poste, através da qual Deus dá vida ao seu Povo e o protege das forças destruidoras que ele enfrenta ao longo da sua peregrinação pelo deserto, traduz a vontade de Deus em dar vida ao homem. Temos aqui um primeiro sinal daquele que há-de ser levantado na cruz para nos dar a vida em plenitude.

Na segunda leitura, Paulo apresenta aos crentes de Filipos uma leitura da incarnação de Cristo. Jesus, o Filho amado de Deus, prescindiu da glória e do poder que eram seus escolhendo o caminho da obediência ao Pai e do serviço aos homens, até ao dom da vida. A cruz é a expressão máxima desse caminho e dessa opção. É esse mesmo caminho de vida que os crentes de todas as épocas e lugares são convidados a acolher e a percorrer.

No Evangelho, João recorda-nos que Deus nos amou de tal forma, que enviou o seu Filho único ao nosso encontro para nos oferecer a vida eterna. Convida-nos a olhar para a cruz de Jesus, a aprender com ele a lição do amor total, a percorrer com ele o caminho da entrega e do dom da vida.

Padre João Lourenço, OFM 

23º Domingo do Tempo Comum

Introdução à Liturgia:

O sentido de responsabilidade é hoje algo bastante raro naquilo que diz respeito á vida social e comunitária. O mesmo acontece na vida espiritual e na vivência cristã. A liturgia de hoje reforça em nós este apelo à responsabilidade pessoal e também naquilo que diz respeito ao bem e à salvação dos irmãos, mostrando que todos somos responsáveis uns pelos outros.

Introdução às Leituras:

A primeira leitura mostra-nos como Deus, através dos profetas e dos seus mensageiros, cuida daqueles a quem ama, fazendo deles “sentinelas” que nos podem ajudar a encontrar os caminhos do bem. Atento aos projectos de Deus e à realidade do mundo, o profeta apercebe-se daquilo que está a subverter os planos de Deus e a impedir a felicidade dos homens e das próprias comunidades cristãs.

Na segunda leitura, Paulo convida os cristãos de Roma, e também a nós próprios, a colocarmos o mandamento do amor no centro da existência cristã. Trata-se de uma “dívida” que temos para com todos os nossos irmãos, e que nunca estará completamente saldada.

O Evangelho exorta-nos à responsabilidade na ajuda fraterna aos irmãos, a fim de os ajudar a tomar consciência dos seus erros. Trata-se de um dever que resulta do mandamento do amor. Jesus ensina, no entanto, que o caminho para atingir esse objectivo não passa pela humilhação ou pela condenação de quem falhou, mas antes pelo diálogo fraterno, leal, amigo, que revela ao irmão que a nossa intervenção resulta do amor.

Padre João Lourenço, OFM