XXIV DOMINGO – TEMPO COMUM 2025

 XXIV DOMINGO – TEMPO COMUM 2025

Festa da exaltação da santa cruz

  

  Introdução

    Neste vigésimo quarto domingo do ano litúrgico, a Igreja celebra hoje a festa da Exaltação da Santa Cruz, interpelando os crentes à reflexão sobre o sentido da cruz de Cristo como elemento central da nossa fé. É uma festa que trás até nós o momento em que Santa Helena, Mãe do Imperador Constantino, vai a Jerusalém e deseja construir uma grande basílica para guardar os lugares da redenção do Senhor que a memória da Comunidade cristã já venerava. Podemos dizer que esta festa marca o esplendor daquela que viria a ser a grande Jerusalém que pela cruz do Senhor motiva os crentes à vivência do mistério pascal de Jesus.

Introdução às Leituras:

    As leituras da nossa eucaristia têm um tema comum: o sentido que a Cruz assume como forma de afirmação da fé e da esperança que confere um sentido positivo em relação à experiência do sofrimento na vida cristã. Quando os cristãos veneram a Cruz de Cristo não estamos a adorar o sofrimento, mas sim a afirmar que a nossa esperança nos anima na nossa caminhada e reforça a contemplação do amor do Salvador que ofereceu a sua vida por nós. O Seu olhar dá um novo sentido à nossa vida. Por isso, ser fiel ao Crucificado não é deixar-se vencer pelo desânimo nem pela dor, mas sim confiar que o seu testemunho, a sua cruz é a nossa força libertadora.

Padre João Lourenço, OFM

23º Domingo do Tempo Comum

23º Domingo do Tempo Comum

(Ano C – 07.09.2025) 

Introdução à Liturgia:

Um dos traços mais sensíveis que Jesus propõe na sua mensagem é a radicalidade; Jesus é profundamente radical naquilo que são os princípios de vida para o seguir, embora seja totalmente humano e compreensível nas formas de seguimento. Ele é o fundamento de toda e qualquer opção e, isso, Ele, exigi-o em absoluto. Escolher por Ele é renunciar a todos os ídolos: materiais, familiares, sociais. A primazia está sempre n’Ele. 

Introdução às Leituras:

A primeira leitura, tomada do livro da Sabedoria, fala-nos dos desígnios de Deus e diz-nos que eles são diferentes dos nossos. Precisamos desse dom admirável da sabedoria de Deus, para podermos conhecer os Seus desígnios. A sabedoria é um dom do Espírito e, por isso, temos de estar abertos à sua inspiração.

Na segunda leitura, tomada da Carta de Paulo a Filémon, seu discípulo, Paulo mostra-nos mais uma faceta da sua pessoa: o carinho e a atenção que dispensa àqueles que lhe estão próximos na missão. Tudo isto, como ele mesmo o diz: é feito por causa do Evangelho. 

O Evangelho fala-nos das renúncias que devemos fazer para poder seguir Jesus. Ele define prioridades e exige que cada um as assuma também. Tais prioridades têm sempre a ver com as opções que fazemos. Ele deixa um convite que tem uma marca de grande exigência e um tom algo provocatório; é um desafio de grande exigência, mas é o único que nos conduz à liberdade plena.

Padre João Lourenço, OFM

22º Domingo do Tempo Comum

 22º Domingo do Tempo Comum

(Ano C – 31.8.2025) 

Introdução à Liturgia:

Vivemos numa sociedade cada vez mais condicionada pelo consumo, em que tudo se compra e tudo se vende, resultando daí uma forma de viver profundamente egocêntrica e sem horizontes de partilha e de comunhão. É raro, cada vez mais raro, encontrar gestos de gratuidade e de doação. Mesmos estes, muitas vezes, são de tal forma mediatizados que se transformam mais em aparato e propaganda do que em testemunho de verdadeira partilha. Por isso, é importante escutar a Palavra que o Senhor hoje nos propõe. 

Introdução às Leituras:

A primeira leitura, do livro de Ben-Sirá, deixa-nos uma forte interpelação à humildade, dizendo que a grandeza de cada está na bondade e na generosidade. Pelo contrário, a soberba e a ambição não têm cura e afastam-nos da comunhão com o Senhor. 

Na segunda leitura, continuamos a escutar a Carta aos Hebreus e o autor recorda aos fiéis que, pela fé em Cristo, eles constituem agora uma comunidade nova, devendo deixar as realidades antigas para que Cristo seja neles a plenitude da sua esperança. 

No Evangelho, S. Lucas mostra-nos como Jesus ensina a partir da vida e convida aqueles que o escutam a colocar em prática a sua mensagem, tornando-se servidores uns dos outros. Há que partilhar sem esperar retribuição e há que confraternizar com aqueles que não podem retribuir. Colocar isto em prática é sempre um desafio, mas é também um imperativo da nossa fé.

Padre João Lourenço, OFM

21º Domingo do Tempo Comum

 21º Domingo do Tempo Comum

(24/08/2025) 

          Introdução à Liturgia:

A liturgia dominical, para além da celebração da fé comunitária, elemento fundamental da nossa identidade eclesial, ajuda-nos também a tomar consciência que a salvação é um dom de Deus, embora implique sempre uma opção pessoal. Essa opção não é apenas um sentimento teórico nem se traduz em atitudes de caráter afetivo, mas implica uma prática corrente de vida de acordo com aquilo que o Evangelho nos propõe

           Introdução às leituras:       

Na 1ª leitura, Isaías anuncia que a salvação de Deus é para todos os povos, nada tem a ver com a raça nem com a identidade cultural. Todos são chamados, todos podem subir à montanha e contemplar a glória do Senhor. Com isto, o profeta diz-nos que é necessário fazer um caminho e esse caminho pressupõe a comunhão com todos. 

Continuando a leitura da Carta aos Hebreus, o texto que hoje nos é apresentado exorta-nos a aceitar a correção. É a pedagogia da salvação que tem como referência o amor de Deus. Trata-se daquela ascese que todos temos de empreender na vida para crescer na comunhão com Deus e com os irmãos.

         No texto do Evangelho, mediante a parábola da ‘porta estreita’, Jesus reforça o convite à escolha, à opção pessoal que cada um tem de realizar. Dessa opção ninguém está dispensado e não bastará invocar os atributos que nos acompanham ou que herdamos daqueles que nos precederam. O empenho pessoal é constante e faz parte das exigências da nossa fé.

Padre João Lourenço, OFM

20º DOMINGO DO TEMPO COMUM

 20º DOMINGO DO TEMPO COMUM

(17.08.2025)

Introdução à Liturgia:

Na sequência das temáticas dos últimos domingos, centrando sempre a nossa reflexão em dimensões importantes da nossa vivência cristã, a liturgia deste domingo fala-nos do sentido profético da vida e da mensagem de Jesus, tomando como enquadramento a própria experiência dos profetas. Logo nas origens cristãs, os primeiros seguidores de Jesus sentiram que Ele era, tal como estava anunciado, o verdadeiro profeta que havia de vir para testemunhar a presença de Deus no meio do Seu povo. Assim o sentimos também nós pela palavra que hoje nos é proposta na liturgia. 

Introdução às Leituras:

A primeira leitura, tomada do livro do profeta Jeremias, mostra-nos a coragem e a fidelidade do profeta à vocação e à missão que lhe foi confiada, expondo a sua própria vida como testemunho da sua missão. Jeremias é, na realidade, o homem da coragem que não desiste nem se acobarda perante as ameaças que lhe movem. A sua verticalidade é um verdade anúncio da missão de Jesus. 

Dando continuidade à Carta aos Hebreus, a segunda leitura fala-nos hoje do testemunho da fidelidade da missão de Jesus, o verdadeiro exemplo e guia da nossa fé. Tal como Jeremias, Jesus assume a sua missão na fidelidade ao Pai, sem desanimar ou retrair-se perante as dificuldades encontradas. Tal como Ele, também nós devemos caminhar com coragem e sem desânimo.

No Evangelho, S. Lucas fala-nos do ‘batismo’ da fidelidade de Jesus que não veio para nos anunciar uma fé fácil e cómoda, mas sim uma experiência de vida que se assume no seguimento de Jesus. Ele veio trazer a paz, mas não o comodismo; o cristão não pode nem deve remeter-se para soluções de conveniência, mas antes para a fidelidade que muitas vezes implica opções de rutura social e até mesmo religiosa.

Padre João Lourenço, OFM

SOLENIDADE DA ASSUNÇÃO DE NOSSA SENHORA

SOLENIDADE DA ASSUNÇÃO DE NOSSA SENHORA

(15.08.2025)

Introdução à Eucaristia 

Hoje, é um dia solene para a Igreja; a festa que celebramos – a Assunção de Nossa Senhora – é uma solenidade que nos testemunha a plenitude da missão de Maria, elevada à glória da Trindade. É também a solenidade que nos mostra a plenitude da Igreja, de que Maria é imagem e as primícias. N’Ela se cumprem as palavras do Magnificat: Deus a enalteceu, porque Ele eleva os humildes e os cumula de bens. A glória da Virgem Maria faz-nos também participantes da esperança que anima a nossa caminhada: chegar um dia à plenitude da glória do Pai. 

Introdução às Leituras 

Na primeira leitura, o livro do Apocalipse recorre a uma visão para nos descrever, de forma simbólica, Maria como símbolo da Igreja que luta para testemunhar a salvação que brota do Menino gerado pela Mãe. Da mãe, Maria, surge a figura da mãe Igreja que anuncia e testemunha no tempo a esperança da salvação. 

Na segunda leitura, da 1ª Carta aos Coríntios, Paulo fala-nos da vitória de Cristo, o novo Adão. Na sua ressurreição todos renascemos para a vida nova e é nessa vida nova que chegamos à plenitude da comunhão com Deus.

No Evangelho, temos a visitação de Maria a Isabel, completada depois pelo hino do Magnificat. Ela é a mensageira da nova-aliança, Aquela que Deus escolheu para morada do Seu Filho. Por isso, ela canta, agradecida, todos os dons com que Deus beneficiou o Seu povo. 

Padre João Lourenço, OFM

19º Domingo do Tempo Comum

 19º Domingo do Tempo Comum

(07.08.2022)

Introdução à Liturgia:

Um dos riscos grande da nossa vivência cristã é entrar numa espécie de adormecimento acerca da forma como vivemos a nossa fé. Este risco, sempre presente, mais se sente neste tempo de férias, já que muitas vezes subalternizamos tudo a este desejo legítimo de descanso e de paragem. No entanto, não devemos com isso esquecer que a nossa fé em Jesus e o testemunho que devemos dar não conhecem férias. A palavra de Deus interpela-nos hoje para a vigilância que deve estar sempre presente na nossa caminhada.   

Introdução às Leituras:

A 1ª leitura, tomada do livro da Sabedoria, fala-nos da libertação do Egito, convidando os israelitas da comunidade de Alexandria a estar atentos e vigilantes como outrora tinham estado os hebreus ao deixarem a terra da escravidão e partirem para a terra da liberdade. 

Na segunda leitura, a Carta aos Hebreus fala-nos da fé como sendo a ‘garantia dos bens futuros’. Neste contexto, são apresentados muitos personagens bíblicos que servem de testemunhos e de fundamento da verdadeira fé que anima e motiva os crentes na sua caminhada.

O Evangelho é um verdadeiro convite à vigilância cristã. É uma espécie de estado, de forma de vida que nos incentiva a não nos conformarmos com o mundo presente, ou seja, com os valores ou contravalores que diariamente nos são apresentados, tais como o consumo, as banalidades dos passatempos e dos espetáculos rotineiros. Importa estar despertos para aceitarmos a passagem do Senhor nas nossas vidas.

Padre João Lourenço, OFM

18º Domingo do Tempo Comum

 18º Domingo do Tempo Comum

(03.08.2025)

Introdução à Liturgia:

A liturgia de hoje vem recordar-nos que a nossa fé exige profundidade de vida. Por isso, não nos podemos limitar às coisas temporais que, por mais preciosas que sejam, não realizam a plenitude a que Deus nos chama. Neste tempo de férias e de algum descanso, importa não esquecer nem por de parte o fundamental. Este é, certamente, um grande desafio que não devemos relativizar.  

Introdução às Leituras:

A primeira leitura coloca-nos a pergunta: Qual é o grande sentido da vida? Porque nos preocupamos tanto de coisas que não são importantes para a nossa vida nem fundamentais para a nossa felicidade? Será isto uma tragédia para nós ou, antes, um desafio para procurar o fundamental?

Na segunda leitura, dando continuidade à palavra de Paulo na Carta aos Colossenses, temos a resposta para algumas das questões que o texto da 1ª leitura nos deixa: despojar-se do homem velho para sermos novas criaturas em Cristo.

No Evangelho, partindo do pedido de alguém que pretende fazer de Jesus um juiz entre heranças fraternas, Ele diz-nos que as riquezas não vão acrescentar nada à nossa vida, mesmo que possam contribuir, como hoje se diz, para ‘uma melhor qualidade de vida’. No entanto, importa ter presente que a verdadeira qualidade de vida se faz de dentro para fora e não de fora para dentro; nasce e tem o seu fundamento no coração.

Padre João Lourenço, OFM

17º Domingo do Tempo Comum

 17º Domingo do Tempo Comum

(27.07.2025)

Cornelis van Cleve - Virgem da Anunciação

Introdução à Liturgia:

A liturgia deste domingo tem no centro da sua temática a ‘Oração’. Vendo Jesus a rezar, os discípulos pedem-lhe que os ensine também a rezar. Hoje, quando tanta gente deseja aprender coisas novas e todos querem estar capazes de acompanhar os tempos e as situações que vivem, aprender a rezar deve ser também um imperativo da nossa vida e da nossa identidade cristã. Jesus é o grande Mestre da oração: Senhor, ensina-nos a rezar! 

Introdução às Leituras:

A primeira leitura apresenta-nos Abraão, o pai dos crentes, a insistir com Deus para que atenda a sua prece e considere a fragilidade humana como digna de compaixão. Insistindo, Abraão diz-nos já aquilo que o Senhor Jesus mais tarde ensinará aos seus discípulos: a quem pede sempre se dará e a quem bate à porta sempre esta será aberta.

Na segunda leitura, Paulo recorda-nos, na Carta aos Colossenses, que fomos sepultados em Cristo pelo baptismo. Por isso, sepultados em Cristo, tal como Ele havemos de ressurgir para uma vida nova, na plenitude da comunhão com o Pai, devendo testemunhar com o nosso agir essa vida nova que d’Ele recebemos.

No Evangelho, Jesus, para além de ensinar os discípulos a rezar, diz-nos como deve ser a nossa oração; ela não pode ser feita a partir de nós, mas sim a partir de Deus. A forma como rezamos marcará a nossa forma de vida e a nossa relação com o Senhor. Por isso, a vida é sempre a expressão da nossa oração.

Padre João Lourenço, OFM

16º Domingo do Tempo Comum

 16º Domingo do Tempo Comum

(20/07/2025) 

          Introdução à Liturgia:    

Celebrar a eucaristia é sempre um momento de acolhimento que dispensamos a Deus e aos Irmãos. Celebrar, é dar uma dimensão fraterna à nossa fé, partilhá-la em comunidade. Para além das interpelações que a Palavra de Deus nos coloca, vamos também fazer desta Eucaristia um momento de ação de graças pelo trabalho realizado pela Ordem Franciscana Secular que hoje vai encerrar as suas atividades deste ano pastoral 2024-2025. Também hoje vão ser admitidos à formação um grupo de irmãos que irão seguir os caminhos de Francisco de Assis. 

          Introdução às Leituras 

A 1ª leitura, do livro dos Génesis, fala-nos da visita que os três personagens fizeram a Abraão e que os Padres da Igreja identificaram como sendo a imagem da Trindade. É uma visita que testemunha a gratuidade de Deus para com todos aqueles que acolhem e se abrem à Sua presença e à Sua passagem.

Continuando a ler a Carta aos Colossenses, S. Paulo fala-nos da universalidade da salvação de que ele é testemunho e também mensageiro. Por isso, ele sente esta profunda comunhão com Cristo que o leva a proclamar: completo na minha carne a dores de Cristo em prol da Igreja, dos Irmãos.

Na Sagrada Escritura, tanto no Antigo como no Novo Testamento, encontramos muitas vezes a mensagem dos dois caminhos, ou também, como sucede hoje, dos dois modelos: o serviço e a escuta; o trabalho e a adoração; a partilha e a contemplação. A resposta de Jesus diz-nos que tudo nasce da escuta da Palavra. São Francisco viveu intensamente essa escuta e convida os seus Irmãos a escutarem sempre o Senhor.

Padre João Lourenço, OFM

15º Domingo do Tempo Comum

15º Domingo do Tempo Comum

(13/07/2025)

          Introdução à Liturgia:    

A liturgia deste domingo deixa-nos um convite a construir formas de proximidade que se traduzem na ação que fazemos em favor daqueles que carecem do nosso cuidado. Para que sejamos verdadeiros discípulos e seguidores de Jesus, impõe-se aprender d’Ele a viver a Lei no serviço e na caridade fraterna. A verdadeira sabedoria cristã consiste em passar da ortodoxia teórica, mesmo que ela seja oportuna, à prática da caridade para com todos. 

          Introdução às Leituras 

A 1ª leitura, tomado do livro do Deuteronómio, diz-nos que a verdadeira Lei do Senhor deve morar no nosso coração. Não se encontra longe nem fora de nós. Habita nos nossos corações e é pela força da Palavra de Deus que ela encontra a sua expressão suprema no amor e na misericórdia.

No Carta aos Colossenses, S. Paulo diz-nos que é a partir de Cristo que devemos pensar e organizar o nosso plano de vida e o nosso agir. Ele é a referência fundamental que sempre devemos ter presente nos momentos das nossas opções, já que é por Ele que tudo ganha sentido na nossa caminhada.

    Qual é o mandamento maior, perguntaremos nós, muitas vezes, tal como o fez o mestre da Lei de que nos fala o Evangelho de hoje. A resposta nunca será teórica; não consiste num discurso nem na recitação de um elenco de preceitos e de normas. Pelo contrário, o mandamento maior é o do amor que consiste em criar proximidade e agir com misericórdia.

Padre João Lourenço, OFM 

14º Domingo do Tempo Comum

14º Domingo do Tempo Comum

(06.7.2025)

Introdução à Eucaristia:

Aceitar o desafio e o chamamento de Deus é algo que faz parte da nossa experiência de vida cristã. O crente não pode olhar o mundo à sua volta e manter-se inativo, alheio aos dramas da história e da sociedade que o envolvem. Mas isso não basta; cada um de nós tem de deixar-se enviar, de aceitar o apelo e pôr-se a caminho, um caminho de missão e de testemunho.

Introdução às Leituras:

A primeira leitura é um hino de alegria e de esperança para Jerusalém que está a ser reconstruía após o regresso do exílio da Babilónia. Numa época ainda carregada de incertezas, o profeta Isaías exorta à confiança, para que o povo não esmoreça no seu empenho para refazer a sua vida e renovar a sua fidelidade a Deus.

Na Carta aos Gálatas, Paulo faz um confronto entre o judaísmo e a fé em Cristo. Esse confronto tem como marca distintiva a cruz de Cristo. Para ele, a cruz é o centro de todo o mistério da redenção, já que ela simboliza a plenitude da gratuidade com que Deus beneficiou todos os povos, podendo todos aceder ao dom do seu amor.

Um dos momentos marcantes dos Evangelho, em todos eles, é o envio dos discípulos. Ser discípulo é ser operário do Evangelho e não apenas seu ouvinte ou contemplativo da sua mensagem. ‘Ir’, é um dos verbos fortes que o Senhor usa na sua relação com aqueles que o seguem. Todos devemos aceitar, mesmo em medidas diferentes, este imperativo do anúncio da Boa-Nova. 

Padre João Lourenço, OFM

13.º Domingo do Tempo Comum

13º Domingo do Tempo Comum

(29.6.2025)

Solenidade de s. pedro e são paulo

Introdução à Eucaristia:

A celebração da Eucaristia de hoje, solenidade dos Apóstolos Pedro e Paulo, leva-nos até às origens da Igreja e deixa-nos uma forte interpelação: Pedro de Paulo foram e são os grandes construtores da Igreja; eles são ‘pedras´ angulares onde assentou e continuam a assentar as grandes colunas da Igreja, construída pela Palavra de Deus e pelo testemunho dos Apóstolos. Como diz o Apocalipse, eles são as portas através das quais entramos na Jerusalém celeste e é nela que encontramos o verdadeiro sol que é Cristo. A Igreja que conhecemos, que nos acolhe e alimenta a nossa fé tem neles os seus verdadeiros alicerces.

Introdução às Leituras:

A 1ª leitura oferece-nos a narrativa dos Atos dos Apóstolos acerca de um momento dramática da Igreja de Jerusalém que nos testemunha a fé dos crentes na força e na proteção do Ressuscitado que guarda e protege aqueles que a Ele se confiam. Pedro era a ‘cabeça’ e a testemunha da Igreja e na sua fidelidade ele mantém viva a esperança de todos aqueles que aderiram a Jesus

Na 2ª Carta a Timóteo, Paulo deixa-nos o mais belo testemunho da sua cainhada na fé. São palavras de grande sentido e, eu diria, únicas. Só Paulo nos pode deixar este testemunho: ‘Combati o bom combate, terminei a minha carreira, guardei a fé’. Que riqueza de palavras e de testemunhos, Paulo nos oferece. Ele torna-se assim uma referência para todos os tempos e é uma exortação para todos os crentes.    

No Evangelho, escutamos uma vez mais o diálogo entre Pedro e Jesus em ordem à afirmação da identidade de Jesus e da sua messianidade. Por isso, o ministério de Pedro que hoje celebramos na liturgia é, acima de tudo, um serviço à Igreja e à comunhão dos crentes, na afirmação da messianidade de Jesus.

Padre João Lourenço, OFM

12º Domingo do Tempo Comum

 12º Domingo do Tempo Comum – Ano C

(22.6.2025)

Introdução à Eucaristia:

A liturgia de hoje coloca-nos de novo perante a pergunta que Jesus faz aos seus discípulos: ‘Quem dizem os homens que Eu sou’? A pergunta de ontem, é a pergunta de hoje e Jesus continua a confrontar-nos com ela. A cada um compete responder, numa resposta de fé que compromete e nos envolve, definindo o nosso horizonte de vida.

Introdução às Leituras:

A primeira leitura, do profeta Zacarias, fala-nos de uma figura misteriosa que dá a vida em prol de Jerusalém e se faz sinal de redenção para os seus habitantes. Essa personagem torna-se numa espécie de protótipo do messias salvador que oferece a sua vida por todos.

 Continuamos a acolher, nestes domingos seguidos, partes do texto da Carta aos Gálatas. Hoje, Paulo fala-nos da universalidade do mistério redentor de Cristo que, pelo batismo, reúne na mesma família, tanto judeus como gentios: Somos todos de Cristo.

 No Evangelho, Lucas fala-nos do messianismo redentor, de serviço e de entrega com o qual Cristo nos redimiu. Ele sabe que o seu ministério tem um preço, sabe que essa é a forma de nos conquistar para Deus e, na fidelidade ao Pai, aceita esse serviço de obediência e de comunhão. É esse o caminho que Jesus nos deixou para O seguirmos.

Padre João Lourenço, OFM   

SOLENIDADE DO CORPO DE DEUS - 2025

 

Introdução à Liturgia:

A Igreja celebra hoje a solenidade do Corpo de Deus, convidando todos os fiéis a dedicar à Eucaristia um dia solene, de modo que este mistério da presença do Senhor assuma a centralidade da vida comunitária. A Igreja nasce da eucaristia, vive da Eucaristia e para a Eucaristia. A eucaristia é também o sacramento que alimenta e fortalece a Igreja. Por isso, hoje, a Igreja reúne-se em festa, celebrando esta presença do Senhor no meio de nós.

 Introdução às Leituras:

A eucaristia é um dom, expressão da aliança e da comunhão entre Deus e o Seu povo. No texto da 1ª leitura, encontramos já, de forma simbólica, essa dimensão do dom e da gratuidade de Deus para connosco, retribuída pelo dom de Abraão.

 A segunda leitura, da 1ª Carta aos Coríntios, Paulo oferece-nos o primeiro texto escrito que chegou até nós sobre a instituição da Eucaristia. É este texto que se perpetua em cada celebração, constituindo uma das passagens mais significativas do Novo Testamento.

 No evangelho, S. Lucas, fala-nos da multiplicação dos pães. Jesus pede aos discípulos que dêem de comer à multidão que O procura. Nesse imperativo está uma das dimensões importantes da Eucaristia: Ela é alimento para todos e todos nós devemos levá-la ao mundo que tem fome de Deus.

Padre João Lourenço, OFM

DOMINGO DA SANTÍSSIMA TRINDADE

DOMINGO DA SANTÍSSIMA TRINDADE 

“Santíssima Trindade”, por Nicolò Semitecolo – Museu Diocesano de Pádua (Itália)

Introdução à Liturgia:

Celebrar a Santíssima Trindade não é um convite a decifrar o mistério que se encerra num “Deus único em três pessoas”; Pelo contrário, é um convite a contemplar o Deus que é amor, que é família, que é comunidade e que criou o homem para o fazer participar desse mistério de amor. Como Deus é amor, também nós fomos criados e chamados a uma comunhão de amor que tem em Deus o seu centro e a sua plenitude.

 Introdução às Leituras:

A primeira leitura, tomada do livro dos Provérbios, fala-nos da contemplação do Deus criador sobre a obra criada. A sua bondade e o seu amor estão inscritos e manifestam-se aos homens na beleza e na harmonia das obras criadas. Em Jesus Cristo, a plena sabedoria de Deus, sentimos que todas as obras criadas são um hino e um testemunho do Seu amor, tal como S. Francisco o canta no Cântico do Irmão Sol..

Na segunda leitura, Paulo diz-nos na Carta aos Romanos que todos somos justificados em Cristo e assim, o amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que a todos foi concedido.

O  Evangelho  convoca-nos, uma vez mais, à contemplação do  amor  do  Pai,  que  se manifesta através da doação do Filho que, presente no mundo, continua a acompanhar a nossa caminhada, tal como prometeu aos Seus discípulos, através do Espírito Santo, a plena sabedoria de Deus. A Igreja é o fruto dessa promessa em caminhada.

Padre João Lourenço, OFM

SOLENIDADE DO PENTECOSTES

 SOLENIDADE DO PENTECOSTES

(08.06.2025)

Introdução à Liturgia:

O Espírito Santo é o grande dom que Deus faz à sua Igreja. É por Ele que somos congregados na Comunhão e na unidade e assim podemos testemunhar no mundo o amor e a esperança do Ressuscitado. Celebrar o Pentecostes é celebrar as origens da Igreja, do novo povo de Deus que o Espírito renova e congrega na comunhão.

 Introdução à Leituras:

A primeira leitura mostra-nos como a Comunidade reunida em nome do Senhor Jesus recebe o dom do Espírito Santo, a nova Lei do ressuscitado que é a fonte dessa vida nova. É por Ele que a vida dos fiéis ganha um novo sentido e se tornam testemunhos vivos de Cristo.

 Na segunda leitura, Paulo ajuda os crentes de Corinto a reconhecerem a ação do Espírito Santo em cada um dos batizados. A diversidade de ministérios e de dons é uma riqueza grande para a Igreja. A finalidade de todos esses carismas é o contributo para que a comunidade cresça na comunhão e no serviço fraterno, vencendo o medo, os uniformismos paralisantes e as tentativas, sempre presentes, de querer controlar a força da fé. 

 O Evangelho apresenta-nos a comunidade cristã, reunida à volta de Jesus ressuscitado. Para S. João, esta comunidade passa a ser uma comunidade viva, recriada no dom do Espírito. É pelo Espírito que a Comunidade vence o medo, se torna testemunha viva da força de Deus no mundo e construtora da harmonia e da paz.

Padre João Lourenço, OFM

SOLENIDADE DA ASCENSÃO DO SENHOR

 SOLENIDADE DA ASCENSÃO DO SENHOR

01.06.2025 – ANO C

Introdução à Liturgia:

    A Igreja celebra neste domingo a Solenidade da Ascensão do Senhor, de acordo com o calendário que S. Lucas nos narra no livro dos Atos dos Apóstolos. Trata-se de um calendário ‘teológico’ e não cronológico como nós o entendemos. Para Lucas, a Ascensão é a plenitude do mistério pascal. Quarenta dias após a Páscoa, Jesus é elevado para Deus, tendo realizado a missão que o Pai lhe confiou. Foi durante 40 dias que Ele se preparou para a missão; é por 40 dias que Ele a leva à plenitude. O simbolismo do número quer mostrar essa plenitude do mistério e da missão realizada.

 Introdução às Leituras:

    A primeira leitura apresenta-nos a cena e deixa-nos a teologia da mensagem essencial desta festa: Jesus, depois de ter apresentado ao mundo o projeto do Pai, entrou na vida definitiva da comunhão com Deus. É esta vida que Ele anunciou e promete a todos os que percorrem o mesmo "caminho" que Ele percorreu. Os discípulos não podem ficar a olhar para o céu, esperando que de lá venha a transformação do mundo. Isso acontece pelo empenho e pelo vigor do seu testemunho.

    A segunda leitura convida os discípulos a terem consciência da esperança a que foram chamados; eles devem fazer com que essa esperança seja para eles a força dinamizadora das suas vidas, capaz de transformar o mundo para que este cresça até à plenitude de Deus.

    No Evangelho, Jesus apresenta-se como o Messias que deve ser anunciado a todos os povos. Esse anúncio centra-se no arrependimento e no perdão dos pecados que são os dons que os discípulos devem testemunhar e que o Espírito Santo há de fortalecer. É está a missão da Igreja que, presente no mundo, dá continuidade ao mandato do Senhor.

Padre João Lourenço, OFM

6º DOMINGO DO TEMPO PASCAL

6º DOMINGO DO TEMPO PASCAL

(25 de maio) 

Introdução à Liturgia:

A liturgia de hoje, quase na conclusão do tempo pascal e antecedendo a celebração da Ascensão do Senhor, interpela-nos para o testemunho da Comunidade das origens que, confrontada com os problemas que resultam da diversidade cultural e social daqueles que aderem ao Senhor, busca no consenso da fé e na oração encontrar os caminhos da unidade e da fidelidade. É nesta busca da harmonia no amor e na fidelidade que devemos caminhar e testemunhar a nossa fé.

Introdução às Leituras:

          A 1ª leitura da eucaristia de hoje narra-nos uma experiência muito bela e motivadora: as comunidades das origens tiveram a alegria de sentir que os seus Pastores, os Apóstolos, lhes ensinaram a seguir Jesus sem ficarem presas ao peso da tradição e dos costumes judeus de então. Aderir a Jesus era uma experiência de comunhão que tudo relativiza, pois só em Jesus está a salvação.

          Na continuação do domingo passado, a 2ª leitura, do livro do Apocalipse, fala-nos da nova Jerusalém, onde simbolicamente se congrega o novo povo de Deus, reunido à volta de Cristo. Trata-se de um mundo novo que se constrói a partir do Mistério pascal do Senhor.

    ‘Amor e Palavra’ são duas realidades intrínsecas ao Evangelho. Hoje, São João, no texto evangélico que escutamos, faz-nos compreender que não é possível guardar e pôr em prática a palavra de Jesus se isso não se traduzir num testemunho de amor. É esse testemunho que faz presente na história a ressurreição do Senhor. É pela sua palavra que construímos a verdadeira paz entre todos.

Padre João Lourenço, OFM

5º DOMINGO DA PÁSCOA

 5º DOMINGO DA PÁSCOA

(18 de maio)

"Judas Deja El Cenáculo" de James Tissot

 Introdução à Liturgia:

A celebração da nossa eucaristia de hoje, integrada neste tempo pascal que nos faz viver as alegrias da ressurreição do Senhor, renova em nós o apelo de Jesus aos seus discípulos: ‘o sinal que servirá de testemunho da nossa fé é o amor’. A comunidade cristã, reunida no Senhor Jesus, deve dar este testemunho, sem o qual a nossa fé deixa de ter sentido e conteúdo. É o amor que dá identidade, alento e esperança à nossa vida. É através dele que faremos os novos céus e a nova terra.

Introdução às Leituras:

          O anúncio da Boa-Nova, como nos mostra a 1ª leitura, constituiu o centro da missão de Paulo e Barnabé junto das comunidades. É assim que a Igreja se consolida, animada pelo Espírito do ressuscitado que vai fortalecendo os crentes na sua caminhada e leva os Apóstolos a percorrerem sem medo as longas distâncias por onde difundem a fé no Senhor Jesus. 

          A 2ª leitura, do livro do Apocalipse, fala-nos dos ‘novos céus e da nova terra’, sinal da nova criação que Deus oferece àqueles que aderem a Jesus Cristo, o Cordeiro imolado. Toda a humanidade, a partir de Cristo, é chamada a construir uma nova terra que tem como programa o Evangelho e se vive na plenitude da comunhão com Deus e com os irmãos.

    O Evangelho fala-nos da paixão como glorificação, já que em Jesus Deus será glorificado e pelo mandamento do amor também os discípulos são glorificados no Mestre. O mandamento do amor, como sinal definitivo da fé em Jesus, é o testemunho que devemos dar ao mundo, testemunhando a nossa comunhão plena com Deus. É isso que o mundo precisa e espera de nós.

Padre João Lourenço, OFM