Padre Frei David de Azevedo faleceu pelas 06H00 deste dia 27 de fevereiro 2013, na Enfermaria Provincial do Convento da Imaculada Conceição, em Lisboa. Tinha 90 anos de idade, 72 de profissão religiosa e 66 de sacerdócio.
No dia 27, pelas 11H00, foi celebrada Missa de Corpo Presente na igreja do Convento da Imaculada Conceição (Luz, Lisboa), tendo sido, depois, transladado para a igreja do Convento de Santo António de Varatojo, onde, hoje, dia 28, pelas 10H30 será celebrada Missa Exequial. Seguidamente irá a sepultar no Cemitério de Torres Vedras. (http://www.ofm.org.pt/component/k2/item/196-faleceu-frei-david-de-azevedo.html).
Em homenagem a tão Eminente Franciscano transcrevemos um excerto da sua obra "Os mil sinos do mar - sons de amor no mistério das coisas", Editorial Franciscana 2002, pág. 111 a 113
"O ESPÍRITO DO SENHOR
Acabámos de celebrar a Ressurreição do Senhor e preparamo-nos para viver a festa do Pentecostes. presença grande - talvez não suficientemente compreendida pelos intérpretes, presos por demais às tradições jurídicas - teve o Espírito Santo na vida de S. Francisco. Que significa a expressão "ter o Espírito do Senhor" inserida - e com que força! - numa passagem culminante da Regra, que é a exortação do capítulo décimo (2R. 10, 7-10): "Atendam antes ao que acima de todas as coisas devem desejar: ter o Espírito do Senhor e a sua santa obra: orar sempre a Deus com um coração puro, ter humildade e paciência nas perseguições e enfermidades e amar os que nos perseguem, insultam e acusam"" (2R 10, 8-9)? Que significa o requisito "por divina inspiração" que a Regra impõe em dois momentos cruciais da vocação franciscana, a entrada na Ordem e a ida para entre os moutros e outros infiéis?...
Um dado muito importante para se compreender a experiência religiosa de Francisco é a sua maneira de contemplar a Santíssima Trindade. Como já dissemos não é na eternidade mas na história que o mistério trinitário encanta o Pobrezinho de Assis. Isto é, não interessam a Francisco as relações entre as três pessoas divinas que os teólogos descobrem: geração ativa, geração passiva, processões, missões e outras que existam. o que o encanta e arrebata é que o Pai altíssimo lhe tenha dado nada mais nada menos que o Seu Filho bendito e glorioso, amável e mais que tudo desejável. Que esse Filho bendito se lhe tivesse oferecido como dileto menino no presépio de Belém, e por ele tivesse morrido no patíbulo da Cruz, e para ele tivesse ficado - aparência de pão - na Eucaristia. E que o divino Espírito Santo não descansa enquanto não haja metido tudo isto no coração dos homens. Tudo isto é história. Acontecimento. Não arrazoado teológico.
Um dado muito importante para se compreender a experiência religiosa de Francisco é a sua maneira de contemplar a Santíssima Trindade. Como já dissemos não é na eternidade mas na história que o mistério trinitário encanta o Pobrezinho de Assis. Isto é, não interessam a Francisco as relações entre as três pessoas divinas que os teólogos descobrem: geração ativa, geração passiva, processões, missões e outras que existam. o que o encanta e arrebata é que o Pai altíssimo lhe tenha dado nada mais nada menos que o Seu Filho bendito e glorioso, amável e mais que tudo desejável. Que esse Filho bendito se lhe tivesse oferecido como dileto menino no presépio de Belém, e por ele tivesse morrido no patíbulo da Cruz, e para ele tivesse ficado - aparência de pão - na Eucaristia. E que o divino Espírito Santo não descansa enquanto não haja metido tudo isto no coração dos homens. Tudo isto é história. Acontecimento. Não arrazoado teológico.
Nesta maneira de ver, a Trindade é uma força infinita, activa, incontível. Nada a detém. nada a faz parar - nem que seja preciso passar por cima do cadáver do Filho morto - enquanto não realizar a sua decisão de divinizar os homens, enquanto o homem não compreender e, compreendendo, participar da Sua vida e felicidade. Sua, deles: do Pai, do Filho e do Espírito Santo. E se o homem é duro de cabeça!...
"Ter o Espírito do Senhor" é ser apanhado por esta força. Entrar no coração de Deus. Querer o que Deus quer e com a mesma força com que Deus quer. "Por divina inspiração" significa isso. Meter-se no grandioso projecto de Deus e levá-lo para a frente, custe o que custar, nem que seja preciso o martírio. Levá-lo para a frente sempre e só com as forças de Deus: a verdade e o amor ou por outras palavras: um amor forte, desejoso de evangelizar a todos e, ao mesmo tempo, um respeito total pela liberdade de cada um. Paixão de se unir e, ao mesmo tempo, não-violência.
Por isso o martírio pode vir a ser a síntese real desse amor e desse respeito. É a lógica do Espírito Santo. Ser franciscano é ser evangelizador. Com esta força e desta maneira...
Abril 1993
Frei David de Azevedo"
